至聽者，僧伽應許僧伽今與某甲不離僧伽至聽者，僧伽應許僧伽今與某甲不離僧伽胝衣法。白如是。』胝衣法。白如是。』
「『大德僧伽聽！此苾芻某甲老朽無力，或復身「『大德僧伽聽！此苾芻某甲老朽無力，或復身病無所堪能，僧伽胝衣重大不能持行。苾芻病無所堪能，僧伽胝衣重大不能持行。
苾芻某甲今從僧伽乞不離僧伽胝衣法，僧伽今某甲今從僧伽乞不離僧伽胝衣法，僧伽今與某甲不離僧伽胝衣法。若諸具壽聽與某與某甲不離僧伽胝衣法。若諸具壽聽與某甲不離僧伽胝衣法者默然，若不許者說。』『僧甲不離僧伽胝衣法者默然，若不許者說。』
『僧伽已與某甲不離僧伽胝衣法竟。僧伽已聽伽已與某甲不離僧伽胝衣法竟。僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』若苾芻既得法許，由其默然故，我今如是持。』
若苾芻既得法已，可持上下二衣隨意遊行，勿致疑惑。如已，可持上下二衣隨意遊行，勿致疑惑。如苾芻既爾，苾芻尼准此應與。」苾芻既爾，苾芻尼准此應與。」
次明結界法次明結界法如世尊說：「汝諸苾芻可於住處應須結界。」時如世尊說：「汝諸苾芻可於住處應須結界。」時諸苾芻不知界有幾種，應云何結。佛言：「界有諸苾芻不知界有幾種，應云何結。
佛言：「界有二種：一者小界、二者大界，可於大界摽相二種：一者小界、二者大界，可於大界摽相內無妨難處安小界場。舊住諸苾芻應共觀內無妨難處安小界場。舊住諸苾芻應共觀小界四方，久住標相。如東方牆相、或樹、或柵、小界四方，久住標相。
如東方牆相、或樹、或柵、土封、竪石、釘橛，南西北方摽相隨事准知。既土封、竪石、釘橛，南西北方摽相隨事准知。既知相已，言白復周，作前方便，乃至眾須盡知相已，言白復周，作前方便，乃至眾須盡集，舊住諸苾芻共稱小界四方久住摽相已，集，舊住諸苾芻共稱小界四方久住摽相已，令一苾芻作白羯磨，應如是作：令一苾芻作白羯磨，應如是作：「『大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻共稱「『大德僧伽聽！
今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住標相，東方某相，乃至北方小界四方久住標相，東方某相，乃至北方某相。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今某相。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今於此相域內結作小界場。白如是。』於此相域內結作小界場。
白如是。』「『大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻共稱「『大德僧伽聽！
今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住摽相，東方某相，乃至北方某小界四方久住摽相，東方某相，乃至北方某相。僧伽今於此相域內結作小界場。若諸相。僧伽今於此相域內結作小界場。
若諸具壽聽於此相域內結作小界場者默然，若具壽聽於此相域內結作小界場者默然，若
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