聞象鳴聲作如是語：「我聽象鳴知其意趣，日聞象鳴聲作如是語：「我聽象鳴知其意趣，日行百驛還至南海飲水充虛。」增養聞說，遂即行百驛還至南海飲水充虛。」增養聞說，遂即共王同乘其象隨路而去。至一陶家有坏瓦共王同乘其象隨路而去。
至一陶家有坏瓦器，象便脚踏，瓦師見憂。增養曰：「有如此人依器，象便脚踏，瓦師見憂。增養曰：「有如此人依地而活。」王遂心疑作如是念：「增養此言見譏地而活。」
王遂心疑作如是念：「增養此言見譏於我，唯我一人依國地活，斯言何義？後當憶於我，唯我一人依國地活，斯言何義？後當憶念。」默然而去。復於行路見鶺鴒鳥，當道生念。」
默然而去。復於行路見鶺鴒鳥，當道生卵象脚踏碎，鳥見悲叫。增養見已便作是卵象脚踏碎，鳥見悲叫。
增養見已便作是語：「此不應作，致有憂悲。」王復生念：「此言還語：「此不應作，致有憂悲。」王復生念：「此言還是見譏於我。行婬女舍是不應行，後當重憶。」是見譏於我。
行婬女舍是不應行，後當重憶。」尋路而去，復於路邊在一樹下乘象而過，於尋路而去，復於路邊在一樹下乘象而過，於樹枝上有一黑蛇，縱身垂下欲蜇於王，增樹枝上有一黑蛇，縱身垂下欲蜇於王，增養見已便即拔刀，斬為數段落地宛轉，增養養見已便即拔刀，斬為數段落地宛轉，增養曰：「此不應作，而強作之。」王復生念：「此言還是曰：「此不應作，而強作之。」
王復生念：「此言還是見譏於我，已經三度後當憶念。」復於他日象見譏於我，已經三度後當憶念。」復於他日象乃速行，不肯緩去。方欲至城，增養白王：「前有乃速行，不肯緩去。
方欲至城，增養白王：「前有相師作如是語：『象行百驛還向南海飲水充相師作如是語：『象行百驛還向南海飲水充虛。』看此急行定不肯住，當抱樹枝縱身而下。」虛。』看此急行定不肯住，當抱樹枝縱身而下。」
王與增養抱枝而下，詣一園中任象走去。王王與增養抱枝而下，詣一園中任象走去。王語增養：「卿今可去竊報安樂，云：『我今至在芳語增養：「卿今可去竊報安樂，云：『我今至在芳園中。』」即行具告，彼聞告已歡悅無極。時王園中。』」
即行具告，彼聞告已歡悅無極。時王愧恥不向大門，即便於一水窓欲入宮內。時愧恥不向大門，即便於一水窓欲入宮內。
時有二女不識是王，遂相告曰：「我聞大王已至。」有二女不識是王，遂相告曰：「我聞大王已至。」一云：「我意思量於此窓入。」王聞其語便作是一云：「我意思量於此窓入。」
王聞其語便作是念：「我令增養竊告夫人，彼乃隨情遍語城邑。」念：「我令增養竊告夫人，彼乃隨情遍語城邑。」遂於別日情懷不忍，告增養曰：「汝於我處，頻遂於別日情懷不忍，告增養曰：「汝於我處，頻作數種無益惡言而譏誚我，豈我一人受用作數種無益惡言而譏誚我，豈我一人受用大地？汝於某處作如是語：『此諸人等受用大大地？
汝於某處作如是語：『此諸人等受用大地，以自活命。』復於某處作如是語：『此不應作地，以自活命。』復於某處作如是語：『此不應作
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