佛言應在屏處嚼齒木者，時有老病羸弱，不佛言應在屏處嚼齒木者，時有老病羸弱，不能行就隱屏之處，佛言：「病人應可畜洗口盆。」能行就隱屏之處，佛言：「病人應可畜洗口盆。」苾芻便用隨宜瓦盆安在房內，脚觸便傾水苾芻便用隨宜瓦盆安在房內，脚觸便傾水流污地，佛言：「洗口之盆形如象跡。」時有苾芻流污地，佛言：「洗口之盆形如象跡。」
時有苾芻求盆無處，佛言：「應就水竇邊嚼齒木。」苾芻遠求盆無處，佛言：「應就水竇邊嚼齒木。」苾芻遠嚼不近竇口，佛言：「應可近邊方一肘地。」佛教嚼不近竇口，佛言：「應可近邊方一肘地。」
佛教嚼齒木時，苾芻不知刮，舌其口仍臭，佛言：「嚼嚼齒木時，苾芻不知刮，舌其口仍臭，佛言：「嚼齒木已，當須刮舌。」苾芻不知用何刮舌，佛齒木已，當須刮舌。」苾芻不知用何刮舌，佛言：「應畜刮舌篦。」佛聽畜篦，六眾苾芻便以金言：「應畜刮舌篦。」
佛聽畜篦，六眾苾芻便以金銀瑠璃頗梨寶作，諸婆羅門長者見已問言：銀瑠璃頗梨寶作，諸婆羅門長者見已問言：「聖者！此是何物？」答曰：「賢首！世尊令我用刮舌「聖者！此是何物？」
答曰：「賢首！世尊令我用刮舌篦。」彼言：「豈汝沙門釋子貪欲樂耶？」六眾默然。篦。」
彼言：「豈汝沙門釋子貪欲樂耶？」六眾默然。
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「有四種刮舌篦，苾時諸苾芻以緣白佛，佛言：「有四種刮舌篦，苾芻應畜。云何為四？謂是銅、鐵、鍮石、赤銅。」時諸芻應畜。云何為四？
謂是銅、鐵、鍮石、赤銅。」時諸苾芻便即利作，刮舌傷損，佛言：「不應利作。」然苾芻便即利作，刮舌傷損，佛言：「不應利作。」
然此四難求，佛言：「應劈齒木屈以刮舌。」苾芻劈此四難求，佛言：「應劈齒木屈以刮舌。」苾芻劈破便用，刮舌作瘡，佛言：「劈齒木已兩片相揩，破便用，刮舌作瘡，佛言：「劈齒木已兩片相揩，去上籤刺然可用之。」苾芻嚼齒木已不知作去上籤刺然可用之。」
苾芻嚼齒木已不知作聲默爾而棄，遂便墮在護寺天神頭上。彼生聲默爾而棄，遂便墮在護寺天神頭上。彼生嫌恥，佛言：「不得默棄應可作聲，若不作聲者嫌恥，佛言：「不得默棄應可作聲，若不作聲者得越法罪。」苾芻唯於齒木一事作聲而棄，大得越法罪。」
苾芻唯於齒木一事作聲而棄，大小行時涕唾吐利及吐水等，所有棄擲皆不小行時涕唾吐利及吐水等，所有棄擲皆不作聲，佛言：「凡有如是所棄之事皆須作聲。」大作聲，佛言：「凡有如是所棄之事皆須作聲。」大師既制恒嚼齒木，苾芻道行卒求難得遂不師既制恒嚼齒木，苾芻道行卒求難得遂不敢食，佛言：「不應斷食。若無齒木，應用澡豆敢食，佛言：「不應斷食。
若無齒木，應用澡豆土屑及乾牛糞，以水三遍淨漱，隨意喰食勿土屑及乾牛糞，以水三遍淨漱，隨意喰食勿復生疑。」復生疑。」緣處同前。時具壽舍利子有二求寂：一、是准緣處同前。
時具壽舍利子有二求寂：一、是准陀，二、羅怙羅。後於異時尊者舍利子欲往人陀，二、羅怙羅。後於異時尊者舍利子欲往人
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