第三門第一子攝頌曰：第三門第一子攝頌曰：三衣條葉量、床脚拂遊塵、三衣條葉量、床脚拂遊塵、行處著𣰽毺、杵石須聽畜。行處著𣰽毺、杵石須聽畜。緣在室羅伐城。如佛所說苾芻應畜割截支緣在室羅伐城。
如佛所說苾芻應畜割截支伐羅，時諸苾芻即便割截，長條短條不能相伐羅，時諸苾芻即便割截，長條短條不能相似。以緣白佛，佛言：「長條短條不應參差，割截似。以緣白佛，佛言：「長條短條不應參差，割截應須齊割。」彼復不知云何齊割，佛言：「長條短應須齊割。」
彼復不知云何齊割，佛言：「長條短條應隨其量，可取竹片量截長短方定。」條應隨其量，可取竹片量截長短方定。」緣處同前。時諸苾芻作支伐羅，葉不相似便緣處同前。
時諸苾芻作支伐羅，葉不相似便不端正，以緣白佛，佛言：「若作衣時葉應相似。」不端正，以緣白佛，佛言：「若作衣時葉應相似。」苾芻不知云何相似，佛言：「可取竹片量葉寬苾芻不知云何相似，佛言：「可取竹片量葉寬狹，然後裁之。」佛言應量葉者，時諸苾芻作狹，然後裁之。」
佛言應量葉者，時諸苾芻作葉極大，佛言：「不應大作。然葉相有三：謂大、中、葉極大，佛言：「不應大作。然葉相有三：謂大、中、小。大寬四指或如烏張足，小寬二指或如母小。
大寬四指或如烏張足，小寬二指或如母指面，此內名中。」諸苾芻於不淨地縫刺其衣，指面，此內名中。」諸苾芻於不淨地縫刺其衣，遂便垢污，佛言：「應以牛糞淨拭其地，作曼茶遂便垢污，佛言：「應以牛糞淨拭其地，作曼茶羅待乾淨已，於上作衣。」佛言作曼茶羅者，羅待乾淨已，於上作衣。」
佛言作曼茶羅者，然牛糞難得，佛言：「應以水灑其地淨掃置衣。」然牛糞難得，佛言：「應以水灑其地淨掃置衣。」緣處同前。時諸苾芻作尖床脚遂便損地，佛緣處同前。
時諸苾芻作尖床脚遂便損地，佛言：「不應尖利，應可平作。」然猶致損，佛言：「應作言：「不應尖利，應可平作。」然猶致損，佛言：「應作糠帒置床脚下，或破帛纏裹。」糠帒置床脚下，或破帛纏裹。」
緣處同前。有婆羅門因出城外行遊疲極，食緣處同前。有婆羅門因出城外行遊疲極，食時既至入逝多林，見其食處敷妙褥座置好時既至入逝多林，見其食處敷妙褥座置好飲食，見生希有發信敬心，即脫上帔敷上座飲食，見生希有發信敬心，即脫上帔敷上座坐處出門而去。後於異時衣便垢膩，其知事坐處出門而去。
後於異時衣便垢膩，其知事人敷之下座。彼婆羅門後因他事來至寺中人敷之下座。彼婆羅門後因他事來至寺中行詣食處，於上座所不見其衣，巡次遍觀見行詣食處，於上座所不見其衣，巡次遍觀見敷下座。彼作是念：「我衣新物又是貴價，因敷下座。
彼作是念：「我衣新物又是貴價，因何今日穢污若斯？且待片時察其何故。」乃見何今日穢污若斯？且待片時察其何故。」
乃見
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