世欲有熱苦，日不能炙人。」世欲有熱苦，日不能炙人。」「『時梵授王聞說偈已，作如是念：「當知此摩納「『時梵授王聞說偈已，作如是念：「當知此摩納婆，善說涼話故，時日中採花不知熱。」王即下婆，善說涼話故，時日中採花不知熱。」
王即下乘坐一樹下，而命摩納婆：「可說涼話，我當聽乘坐一樹下，而命摩納婆：「可說涼話，我當聽之。」摩納婆聞王語已，作如是念：「必知王今遇之。」摩納婆聞王語已，作如是念：「必知王今遇熱至甚要須涼話。」作此念已，即於是時，說種熱至甚要須涼話。」
作此念已，即於是時，說種種涼事。王聞此語，即時身體而得大涼，心種涼事。王聞此語，即時身體而得大涼，心生歡悅告諸臣曰：「若有人能救灌頂王命者，生歡悅告諸臣曰：「若有人能救灌頂王命者，當與何賞？」其臣答曰：「當分半國而贈彼人。」當與何賞？」
其臣答曰：「當分半國而贈彼人。」時王告摩納婆曰：「卿可與我宮內同宿，明朝時王告摩納婆曰：「卿可與我宮內同宿，明朝賜卿半國之賞。」時摩納婆與王同宿，王即具賜卿半國之賞。」
時摩納婆與王同宿，王即具設種種淨饌上妙衣服資身臥具，令其寢息，設種種淨饌上妙衣服資身臥具，令其寢息，更無伴侶，便作是念：「若得半國為半國王，後更無伴侶，便作是念：「若得半國為半國王，後宮婇女悉當屬我，隨意自在當受快樂。」復作宮婇女悉當屬我，隨意自在當受快樂。」復作是念：「半國之賞豈足在言，何如殺王而取全是念：「半國之賞豈足在言，何如殺王而取全位。」復作是念：「凡尊勝位人皆共貪，我今位。」
復作是念：「凡尊勝位人皆共貪，我今何須半國及以全位。何以故？由貪國位欲害何須半國及以全位。何以故？
由貪國位欲害國王。」作是念已即說頌曰：國王。」作是念已即說頌曰：「『「未得財時起貪愛，求不得時生苦惱；「『「未得財時起貪愛，求不得時生苦惱；
設得財物貪不息，故知財利招無利。」設得財物貪不息，故知財利招無利。」「『念此頌已便即睡著。中宵覺後心生悔恨，從「『念此頌已便即睡著。
中宵覺後心生悔恨，從床而起，取舊鹿皮敷地而臥。時梵授王，於晨床而起，取舊鹿皮敷地而臥。時梵授王，於晨朝時告使者曰：「喚摩納婆來！我今當賜半國朝時告使者曰：「喚摩納婆來！
我今當賜半國之位。」使者奉教詣摩納婆所，白言：「大王！我觀之位。」使者奉教詣摩納婆所，白言：「大王！
我觀彼人威儀所作，無堪半國之位。」王問其故，答彼人威儀所作，無堪半國之位。」王問其故，答言：「大王！我向親觀棄妙床褥委身在地寢臥言：「大王！
我向親觀棄妙床褥委身在地寢臥鹿皮，斯下之人豈當王位？」王曰：「彼是智人，非鹿皮，斯下之人豈當王位？」王曰：「彼是智人，非無緣故，當去喚來。」使人復往報言：「王喚。」既無緣故，當去喚來。」
使人復往報言：「王喚。」既至王所，王告之曰：「何棄床褥臥鹿皮耶？」彼便至王所，王告之曰：「何棄床褥臥鹿皮耶？」
彼便
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