病不？』答言：『實爾。』賢釋種王告無滅言：『童子！病不？』答言：『實爾。』
賢釋種王告無滅言：『童子！汝何故得知？』答言：『觸時覺熱，是故我知。』彼極汝何故得知？』
答言：『觸時覺熱，是故我知。』彼極生怪，王又問言：『何故至此？』白言：『大王！淨飯生怪，王又問言：『何故至此？』
白言：『大王！淨飯有教，勅諸釋種家，各許度一人。欲往出家，故有教，勅諸釋種家，各許度一人。
欲往出家，故來辭別。』王言：『住此一宿當共籌量。』無滅住彼一來辭別。』王言：『住此一宿當共籌量。』
無滅住彼一宿，王言：『童子！我若隨汝出家，天授當為釋種宿，王言：『童子！我若隨汝出家，天授當為釋種王，與諸釋種極為大患，可共相勸天授同共出王，與諸釋種極為大患，可共相勸天授同共出家。』即喚天授來至彼所，時王告言：『天授！我等家。』
即喚天授來至彼所，時王告言：『天授！我等今者悉欲出家，汝何所為？』聞已即心念言：『我今者悉欲出家，汝何所為？』
聞已即心念言：『我報言不出家者，賢釋種王亦不出家，我設方報言不出家者，賢釋種王亦不出家，我設方便應當誑彼。』又復念言：『當時世尊於尼拘陀便應當誑彼。』又復念言：『當時世尊於尼拘陀林中，以幻示現神變令諸大眾悉皆信伏，彼時林中，以幻示現神變令諸大眾悉皆信伏，彼時我已設此計。』念已告言：『大王！王既出家，我我已設此計。』
念已告言：『大王！王既出家，我亦不住。』即心念言：『此為誑者當今大眾咸悉亦不住。』
即心念言：『此為誑者當今大眾咸悉聞知。』時王宣勅告諸人民：『我及無滅并天授聞知。』時王宣勅告諸人民：『我及無滅并天授等釋種五百人同共出家，汝等知聞應當歡等釋種五百人同共出家，汝等知聞應當歡喜。』是時天授聞此語已心生苦惱，即心念言：喜。』
是時天授聞此語已心生苦惱，即心念言：『我若定知賢王出家，我不應說同共出家。今『我若定知賢王出家，我不應說同共出家。今者若不出家，是妄語人不得為王，當且出家者若不出家，是妄語人不得為王，當且出家然後為王。』「時王淨飯作如是念：『為諸釋種設然後為王。』
「時王淨飯作如是念：『為諸釋種設大供養，淨諸衢路除去瓦礫，以檀水灑地建大供養，淨諸衢路除去瓦礫，以檀水灑地建立幢幡、懸諸繒蓋、燒諸名香、散雜妙花。』時立幢幡、懸諸繒蓋、燒諸名香、散雜妙花。』時王與諸釋種及諸眷屬，百千萬億前後圍繞，王與諸釋種及諸眷屬，百千萬億前後圍繞，詣師子座坐已，諸釋種女於諸窓牖，皆欲看詣師子座坐已，諸釋種女於諸窓牖，皆欲看此出家釋種，威儀尊貴及供養具。諸方遠來，此出家釋種，威儀尊貴及供養具。
諸方遠來，於巷陌中悉皆盈滿，住立瞻仰。王又召諸相於巷陌中悉皆盈滿，住立瞻仰。王又召諸相師令占釋種：『誰欲出家如法住？誰不如法？』時師令占釋種：『誰欲出家如法住？
誰不如法？』時諸釋種各辭別父母，自以種種嚴具莊飾其諸釋種各辭別父母，自以種種嚴具莊飾其身，各乘車輅賢王引前，相師見已白言：『樂為身，各乘車輅賢王引前，相師見已白言：『樂為
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