神驅獼猴出，以石覆窟。獼猴是時見窟閉已，神驅獼猴出，以石覆窟。獼猴是時見窟閉已，悲泣懊惱，懷戀而去，還至本處而以遊行。是悲泣懊惱，懷戀而去，還至本處而以遊行。
是時獼猴樂附近人，既無人故，心不安樂。常時獼猴樂附近人，既無人故，心不安樂。常聽人語，忽於異處有仙語聲，獼猴聞已，如失聽人語，忽於異處有仙語聲，獼猴聞已，如失路人尋聲奔走，乃見仙人而修苦行，或有舉路人尋聲奔走，乃見仙人而修苦行，或有舉手，或翹一足，或五熱炙身。獼猴依附，長時一手，或翹一足，或五熱炙身。
獼猴依附，長時一處而無怖畏，恒持花果及以齒木供給仙處而無怖畏，恒持花果及以齒木供給仙人。仙人食殘，還與獼猴。是時獼猴，壞仙人威人。仙人食殘，還與獼猴。
是時獼猴，壞仙人威儀，令依獨覺法，見舉手者，挽令向下，便即彈儀，令依獨覺法，見舉手者，挽令向下，便即彈指，作跏趺坐。翹一足者，挽令向下，還即彈指，指，作跏趺坐。翹一足者，挽令向下，還即彈指，於仙人前作跏趺坐。五熱炙身者，即滅其火，於仙人前作跏趺坐。
五熱炙身者，即滅其火，便即彈指，於仙人前作跏趺坐。爾時諸仙人便即彈指，於仙人前作跏趺坐。爾時諸仙人等白親教師曰：『今有獼猴，障礙我等，廢修苦等白親教師曰：『今有獼猴，障礙我等，廢修苦行。』師便問曰，是時仙人廣如上說。師又告行。』
師便問曰，是時仙人廣如上說。師又告曰：『汝等當知，但是獼猴皆能記事，決定曾見曰：『汝等當知，但是獼猴皆能記事，決定曾見如是威儀修道仙人。汝可依隨，結跏趺坐。』諸如是威儀修道仙人。
汝可依隨，結跏趺坐。』諸仙人等既聞師語，便跏趺坐。昔有善根，當得仙人等既聞師語，便跏趺坐。
昔有善根，當得現前。雖不得阿遮利耶及鄔波䭾耶教示，自現前。雖不得阿遮利耶及鄔波䭾耶教示，自能生得三十七道品法，現證緣覺。時仙人等，能生得三十七道品法，現證緣覺。
時仙人等，於獼猴處敬信隨法，所得新果及好美食，供於獼猴處敬信隨法，所得新果及好美食，供養獼猴，然後自食。乃至後時，獼猴身死，彼緣養獼猴，然後自食。乃至後時，獼猴身死，彼緣覺等，於諸方國取種種香，積集薪草，焚燒獼覺等，於諸方國取種種香，積集薪草，焚燒獼猴。」爾時世尊告諸苾芻：「汝等勿作異念，往昔猴。」
爾時世尊告諸苾芻：「汝等勿作異念，往昔獼猴與緣覺同住者，今憂波掬多是。往昔之獼猴與緣覺同住者，今憂波掬多是。往昔之時以多利益，今復於此我與授記，哀愍有時以多利益，今復於此我與授記，哀愍有情亦多利益。」情亦多利益。」
根本說一切有部毘奈耶藥事卷第九根本說一切有部毘奈耶藥事卷第九
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