由讚歎我一頌伽他，我為授記作辟支佛。」佛由讚歎我一頌伽他，我為授記作辟支佛。」佛言：「非但今時由讚歎如來獲福，過去世時，此言：「非但今時由讚歎如來獲福，過去世時，此婆羅門以頌讚我，我亦施彼婆羅門五大聚婆羅門以頌讚我，我亦施彼婆羅門五大聚落。汝等諦聽，善思念之，我為汝說。往昔婆羅落。
汝等諦聽，善思念之，我為汝說。往昔婆羅痆斯土城有王名曰梵授，正法化世，安隱豐痆斯土城有王名曰梵授，正法化世，安隱豐樂，人民熾盛，無諸疾疫，其王好樂才學。時婆樂，人民熾盛，無諸疾疫，其王好樂才學。
時婆羅痆斯城有一婆羅門，具大才學，其妻報曰：羅痆斯城有一婆羅門，具大才學，其妻報曰：『時節將寒，汝往王邊，善為讚頌，令王歡喜，賜『時節將寒，汝往王邊，善為讚頌，令王歡喜，賜汝冬衣。』其婆羅門行詣王所，見王乘象從城汝冬衣。』其婆羅門行詣王所，見王乘象從城而出。時婆羅門見王，念曰：『為先讚王？為先而出。
時婆羅門見王，念曰：『為先讚王？為先讚象？然而此象，諸人盡愛，應先讚象。』時彼婆讚象？
然而此象，諸人盡愛，應先讚象。』時彼婆羅門以頌讚曰：羅門以頌讚曰：「『形如帝釋象，色具妙威容；「『形如帝釋象，色具妙威容；
大力相莊嚴，象王如是狀。』大力相莊嚴，象王如是狀。』「王聞頌已極大歡悅，亦復頌言：「王聞頌已極大歡悅，亦復頌言：「『我之愛象王，人見皆歡喜；「『我之愛象王，人見皆歡喜；
汝能善美讚，可賜五聚落。』汝能善美讚，可賜五聚落。』「汝等苾芻，勿作異念。昔時象王者，我今是「汝等苾芻，勿作異念。
昔時象王者，我今是也。婆羅門者，今此讚象婆羅門是。彼時以也。婆羅門者，今此讚象婆羅門是。
彼時以一伽他讚我，賜與五聚落。今時以一伽他讚一伽他讚我，賜與五聚落。今時以一伽他讚我，我亦授記緣覺菩提。」我，我亦授記緣覺菩提。」
爾時世尊次到大城，於此城中，廣說如前，於爾時世尊次到大城，於此城中，廣說如前，於《四佛座經》中已說。《四佛座經》中已說。世尊行到素魯揭群城，於此城中有一婆羅世尊行到素魯揭群城，於此城中有一婆羅門名因陀羅，年少多聞，自謂聰慜，於諸流門名因陀羅，年少多聞，自謂聰慜，於諸流輩，曾不在懷。輩，曾不在懷。
爾時世尊於一住處，在大眾前為說法要。時爾時世尊於一住處，在大眾前為說法要。時婆羅門聞世尊至城，便作是念：「曾聞喬答摩婆羅門聞世尊至城，便作是念：「曾聞喬答摩沙門，顏貌端政。我今往觀端政於我不？」即往沙門，顏貌端政。
我今往觀端政於我不？」即往
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