故？為彼苾芻不修習故。應如是答。」問曰：「彼何故？為彼苾芻不修習故。
應如是答。」問曰：「彼何不修習故？」答曰：「為不修習四念住故，四正斷、不修習故？」
答曰：「為不修習四念住故，四正斷、四神足、五根、五力、七覺分支、八聖道等，為四神足、五根、五力、七覺分支、八聖道等，為不修習故。如是答。苾芻當知！如雌雞生卵，或不修習故。如是答。
苾芻當知！如雌雞生卵，或五、或六、或十二等。時彼母雞，不依時節，孚附五、或六、或十二等。
時彼母雞，不依時節，孚附抱其子，不溫暖之，又不轉動。然作是念：『我此抱其子，不溫暖之，又不轉動。然作是念：『我此生子。』或用於觜、或用於爪損破其㲉，望得其生子。』
或用於觜、或用於爪損破其㲉，望得其子安隱出㲉。然彼雞卵既不如法，遂不成就子安隱出㲉。然彼雞卵既不如法，遂不成就能出其㲉。何以故？由彼母雞不依時節孚抱能出其㲉。
何以故？由彼母雞不依時節孚抱其子，兼不溫暖又不轉動，所以不生。彼習定其子，兼不溫暖又不轉動，所以不生。
彼習定苾芻亦復如是，然彼苾芻不從有漏，心求解苾芻亦復如是，然彼苾芻不從有漏，心求解脫。彼苾芻復非不從有漏，心得解脫。何以脫。彼苾芻復非不從有漏，心得解脫。
何以故？由不修習故，作如是言：『云何不修習？』由不故？由不修習故，作如是言：『云何不修習？』
由不修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺分支、八聖道等。若有策勵修定苾芻，生如覺分支、八聖道等。若有策勵修定苾芻，生如是念，不從有漏而求解脫。然彼苾芻不從有是念，不從有漏而求解脫。
然彼苾芻不從有漏而得解脫。何以故？由修習故。作如是漏而得解脫。何以故？
由修習故。作如是答。云何修習？由修習四念住、四正斷、四神答。
云何修習？由修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺分支、八聖道等。由此修足、五根、五力、七覺分支、八聖道等。
由此修習。作如是答。苾芻當知！猶如雞母生卵，或五、習。作如是答。
苾芻當知！猶如雞母生卵，或五、或六，乃至十二。是時雞母孚抱其子，如法溫或六，乃至十二。
是時雞母孚抱其子，如法溫暖不失時故。苾芻當知！彼雞母不起如是念暖不失時故。苾芻當知！
彼雞母不起如是念心，其子自以𭪿爪損破其㲉，望得其子平安心，其子自以𭪿爪損破其㲉，望得其子平安生長。彼子遂得成就，能以𭪿爪摧破其㲉，便生長。彼子遂得成就，能以𭪿爪摧破其㲉，便得平安出離其㲉。何以故？由彼雞母如法抱得平安出離其㲉。
何以故？由彼雞母如法抱養，溫暖迴轉不失時節，遂能成就。彼修習求養，溫暖迴轉不失時節，遂能成就。
彼修習求定苾芻亦復如是，然不生如是念：『我不從有定苾芻亦復如是，然不生如是念：『我不從有漏，心得解脫。』彼苾芻復不從有漏，心得解脫。漏，心得解脫。』彼苾芻復不從有漏，心得解脫。
何以故？由彼修習故而得解脫。作如是答。何以故？由彼修習故而得解脫。
作如是答。
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