曰：「此所誦者，是古昔仙人所作讚誦。時人雖曰：「此所誦者，是古昔仙人所作讚誦。時人雖不知義，仙人讚頌非無義理。」其舍利子，學既不知義，仙人讚頌非無義理。」
其舍利子，學既勝於諸人，其父先有五百弟子悉歸舍利子。勝於諸人，其父先有五百弟子悉歸舍利子。爾時舍利子教諸弟子，所有明論，無不周悉。爾時舍利子教諸弟子，所有明論，無不周悉。
爾時林圍聚落，有一大臣名曰形影，於此而爾時林圍聚落，有一大臣名曰形影，於此而住，大富多財，受用豐足。娶妻雖久，了無子住，大富多財，受用豐足。娶妻雖久，了無子息，常希男子，在處祈求，所有山林樹神，無不息，常希男子，在處祈求，所有山林樹神，無不祈請，如是廣說。時有最後生人，從天沒已，來祈請，如是廣說。
時有最後生人，從天沒已，來託母腹，廣說如上。既誕子已，廣設親會，欲立託母腹，廣說如上。既誕子已，廣設親會，欲立名字，諸人報言：「既是天抱將來，可名天抱，亦名字，諸人報言：「既是天抱將來，可名天抱，亦名目乾連。」時彼長者即以孩兒，付八乳母，養名目乾連。」
時彼長者即以孩兒，付八乳母，養育長成，如蓮出水，乃至廣說，六種法事，四薜育長成，如蓮出水，乃至廣說，六種法事，四薜陀論，悉皆通達。時彼天抱教五百弟子，學罷陀論，悉皆通達。時彼天抱教五百弟子，學罷之時，五百弟子誦讚入城。其鄔波底沙諸弟之時，五百弟子誦讚入城。
其鄔波底沙諸弟子等，亦誦讚入城。爾時底沙弟子報目連弟子等，亦誦讚入城。爾時底沙弟子報目連弟子曰：「仁等何故錯誦論文？」彼問：「如何？」復問：「仁子曰：「仁等何故錯誦論文？」
彼問：「如何？」復問：「仁等於何處學？」答曰：「我之師主，猶如日月，具一等於何處學？」
答曰：「我之師主，猶如日月，具一切智。在林圍聚落，有大臣子名目乾連，我於切智。在林圍聚落，有大臣子名目乾連，我於彼學。」鄔波底沙弟子，學問具足，無有畏懼，情彼學。」
鄔波底沙弟子，學問具足，無有畏懼，情懷喜悅，即往親教師邊。師既見來，問曰：「何故懷喜悅，即往親教師邊。師既見來，問曰：「何故喜悅？」答言：「無事。」師即以頌曰：喜悅？」
答言：「無事。」師即以頌曰：「所有內情意，亦應准可知；「所有內情意，亦應准可知；
以聲色根形，知隱不可得。」以聲色根形，知隱不可得。」說是頌已，告弟子曰：「必應有事。」時諸弟子以說是頌已，告弟子曰：「必應有事。」
時諸弟子以緣具說，師即報曰：「彼所誦者，是我迴文，並皆緣具說，師即報曰：「彼所誦者，是我迴文，並皆不錯。」弟子聞已，默而不喜。不錯。」弟子聞已，默而不喜。
爾時目乾連弟子等，往詣師處，悉皆不喜，爾時目乾連弟子等，往詣師處，悉皆不喜，師見問曰：「何故不樂？」答曰：「無事。」師即報師見問曰：「何故不樂？」答曰：「無事。」
師即報言：「必應有事，何故不說？」是時弟子以緣具言：「必應有事，何故不說？」是時弟子以緣具說，師言：「彼所誦者，然彼師主聰明智慧，說，師言：「彼所誦者，然彼師主聰明智慧，
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