婆羅門行、洗淨取灰取土、讚歎四薜陀書、祭婆羅門行、洗淨取灰取土、讚歎四薜陀書、祭祀讀誦，施受六種悉得成就。後於異時，復誕祀讀誦，施受六種悉得成就。後於異時，復誕一女，其女眼目如鸜鵒鳥。諸親會集，建立名一女，其女眼目如鸜鵒鳥。
諸親會集，建立名字，號為鸜鵒。其女養育，漸長成已，父教文字字，號為鸜鵒。其女養育，漸長成已，父教文字論義之法。後於異時，共兄論義，互相擊難。妹論義之法。
後於異時，共兄論義，互相擊難。妹得勝時，父告子言：「汝是男子，被女論勝。我若得勝時，父告子言：「汝是男子，被女論勝。
我若無後，所有受用，必輸失他。」於後有南天竺無後，所有受用，必輸失他。」於後有南天竺國，有婆羅門童子名曰底沙，善明無後世論。國，有婆羅門童子名曰底沙，善明無後世論。
為求法故，從南方來至摩吒羅所，禮其足已，為求法故，從南方來至摩吒羅所，禮其足已，白言：「大師！我欲於鄔波馱耶處學問。」問曰：白言：「大師！我欲於鄔波馱耶處學問。」
問曰：「欲學何藝？」白言：「欲學無後世論。」報曰：「任汝「欲學何藝？」白言：「欲學無後世論。」
報曰：「任汝所作。」既受法已，若放學時，論說之事，如前廣所作。」既受法已，若放學時，論說之事，如前廣說。其童子底沙後在王前共師論，各立兩宗。說。
其童子底沙後在王前共師論，各立兩宗。此摩吒羅最為年尊，可應先舉。其摩吒囉便此摩吒羅最為年尊，可應先舉。
其摩吒囉便作是念：「彼婆羅門子，新學論成，恐難不得，今作是念：「彼婆羅門子，新學論成，恐難不得，今應捉彼錯處。」作是念已，時摩吒囉即先舉出應捉彼錯處。」作是念已，時摩吒囉即先舉出長五百頌。彼婆羅門子復頌答已，便捉過失：長五百頌。
彼婆羅門子復頌答已，便捉過失：「此是非言，此言非類，此說不可。」彼遂默然而「此是非言，此言非類，此說不可。」彼遂默然而住。凡論難不如，無言答者，是為墮負。于時住。
凡論難不如，無言答者，是為墮負。于時國王問大臣曰：「此誰得勝？」臣白王曰：「底沙婆國王問大臣曰：「此誰得勝？」
臣白王曰：「底沙婆羅門為勝。」時王告言：「勝者賜其村邑。」時諸大羅門為勝。」時王告言：「勝者賜其村邑。」
時諸大臣前白王言：「若來論難得勝，即賜村邑，其摩臣前白王言：「若來論難得勝，即賜村邑，其摩揭陀國不久總盡。應取摩吒囉村，與彼受用。」揭陀國不久總盡。應取摩吒囉村，與彼受用。」
時王告言：「如是。」即奪摩吒囉受用所封，與彼時王告言：「如是。」即奪摩吒囉受用所封，與彼底沙。其摩吒囉即命妻曰：「賢首！宜速裝束，往底沙。
其摩吒囉即命妻曰：「賢首！宜速裝束，往詣餘方。」其妻問曰：「何故？」時夫答言：「我久承事詣餘方。」
其妻問曰：「何故？」時夫答言：「我久承事國王，今論難之時不護於我，奪我村邑。」其妻國王，今論難之時不護於我，奪我村邑。」
其妻裝束欲去。時諸親族既聞此事，即來問曰：「鄔裝束欲去。時諸親族既聞此事，即來問曰：「鄔波馱耶！何故裝束？」答言：「我久承事國王，論波馱耶！
何故裝束？」答言：「我久承事國王，論
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