畢，紹繼父王，以法化人，風調雨順，百穀豐畢，紹繼父王，以法化人，風調雨順，百穀豐熟，兆庶又安。立德轉高，隣國慕化，無諸怨熟，兆庶又安。立德轉高，隣國慕化，無諸怨賊。爾時中方有一婆羅門子，欲學法術，遍行賊。
爾時中方有一婆羅門子，欲學法術，遍行諸處，漸至南方。其南天竺，有大婆羅門名曰諸處，漸至南方。其南天竺，有大婆羅門名曰地師，善明四論，世號大師。即便詣彼師所，頂地師，善明四論，世號大師。
即便詣彼師所，頂禮其足，叉手白言：「我於師所，為弟子禮。」彼即禮其足，叉手白言：「我於師所，為弟子禮。」彼即問曰：「欲何所學？」答曰：「我今學四明大論。」師曰：問曰：「欲何所學？」
答曰：「我今學四明大論。」師曰：「任隨所學。」即便學諸事法。婆羅門法，每月三「任隨所學。」
即便學諸事法。婆羅門法，每月三日，諸事皆悉不作，或時洗浴、或入城市、或火日，諸事皆悉不作，或時洗浴、或入城市、或火中燒木。既到是日，諸婆羅門子，共往取木欲中燒木。
既到是日，諸婆羅門子，共往取木欲燒，隨路而去。便即相問種姓生處，犢子等四燒，隨路而去。便即相問種姓生處，犢子等四姓，隨一而說。復相問言：「汝是何方？」一即說言：姓，隨一而說。
復相問言：「汝是何方？」一即說言：「我是東方。」或有說言：「我是南方。」或有說言：「我「我是東方。」
或有說言：「我是南方。」或有說言：「我是西方。」或有說言：「我是北方。」復作是言：「彼諸是西方。」
或有說言：「我是北方。」復作是言：「彼諸國土，我悉見聞。」即伽他曰：國土，我悉見聞。」
即伽他曰：「智慧出東方，兩舌在西國，「智慧出東方，兩舌在西國，敬順生南國，惡口居北方。」敬順生南國，惡口居北方。」婆羅門子等作如是言：「諸處悉知，不知中國婆羅門子等作如是言：「諸處悉知，不知中國如何？」諸弟子等諮其師曰：「鄔波馱耶！我今欲如何？」
諸弟子等諮其師曰：「鄔波馱耶！我今欲往中國見彼國土，復欲於彼水中洗浴，承事往中國見彼國土，復欲於彼水中洗浴，承事參禮彼方諸師。彼國論師，我欲伏之，我等名參禮彼方諸師。
彼國論師，我欲伏之，我等名稱，必遠知聞，多獲珍財，而為利益。」彼婆羅稱，必遠知聞，多獲珍財，而為利益。」彼婆羅門，於弟子處甚生愛念，所有衣物分給弟門，於弟子處甚生愛念，所有衣物分給弟子，資緣既辦，共往中國。隨路而行，或有諸子，資緣既辦，共往中國。
隨路而行，或有諸餘智人來者，與其言論悉皆得勝，或有得服、餘智人來者，與其言論悉皆得勝，或有得服、以瓶盛灰打其頭上；或有諸人，來學騎術弓以瓶盛灰打其頭上；或有諸人，來學騎術弓箭戰具，咸悉教之；或有諸人，以香花等幢幡箭戰具，咸悉教之；
或有諸人，以香花等幢幡寶蓋，而來迎之。復有無量諸人皆悉來至，而寶蓋，而來迎之。復有無量諸人皆悉來至，而師事之。漸漸遊行所經諸國，城邑村落悉師事之。
漸漸遊行所經諸國，城邑村落悉
下页续读