知處。由此當知，除僧羯磨。」爾時世尊讚歎持知處。由此當知，除僧羯磨。」
爾時世尊讚歎持戒，隨時宣說少欲法已，告諸尼曰：「前是創制、戒，隨時宣說少欲法已，告諸尼曰：「前是創制、此是隨開，乃至應如是說：若復苾芻尼，知此是隨開，乃至應如是說：若復苾芻尼，知他苾芻尼有麁惡罪，向未近圓人說，除眾羯他苾芻尼有麁惡罪，向未近圓人說，除眾羯磨，波逸底迦。」尼謂此法中尼。言近圓者，有其磨，波逸底迦。」尼謂此法中尼。
言近圓者，有其二種：謂苾芻、苾芻尼，餘名未具。言麁惡者有二種：謂苾芻、苾芻尼，餘名未具。言麁惡者有二種：謂波羅市迦因起、及僧伽伐尸沙因起。二種：謂波羅市迦因起、及僧伽伐尸沙因起。
此麁惡者有二種相：一、自性麁惡，二、因起麁此麁惡者有二種相：一、自性麁惡，二、因起麁惡。說者，謂是彰露其事。除僧羯磨者，謂除大惡。說者，謂是彰露其事。
除僧羯磨者，謂除大眾為其作法。波逸底迦，義如上說。此中犯相眾為其作法。波逸底迦，義如上說。
此中犯相其事云何？若苾芻尼，於不知俗家作不知想其事云何？若苾芻尼，於不知俗家作不知想疑，向彼說他麁惡罪者，得墮罪。若苾芻尼，於疑，向彼說他麁惡罪者，得墮罪。
若苾芻尼，於知俗家作不知想疑，向彼說者，得惡作罪。無知俗家作不知想疑，向彼說者，得惡作罪。無犯者，於不知俗家作先知想，若大眾詳說其犯者，於不知俗家作先知想，若大眾詳說其事、或時人眾普悉知聞、猶如壁畫人所共觀、事、或時人眾普悉知聞、猶如壁畫人所共觀、非我獨知，說皆無過。非我獨知，說皆無過。
8實得上人法向未圓具人說學處實得上人法向未圓具人說學處第八8實得上人法向未圓具人說學處實得上人法向未圓具人說學處第八緣處同前。時眾多苾芻，精勤練行繫念修習，緣處同前。時眾多苾芻，精勤練行繫念修習，廣說乃至得阿羅漢果，皆向眷屬說其果利廣說乃至得阿羅漢果，皆向眷屬說其果利顯己威德，乃至訶責，「為二部弟子制其學處，顯己威德，乃至訶責，「為二部弟子制其學處，應如是說：應如是說：「若復苾芻尼，實得上人法，向未近圓人說者，「若復苾芻尼，實得上人法，向未近圓人說者，波逸底迦。」波逸底迦。」
尼謂此法中尼，餘義如上。實得者，謂其事實。尼謂此法中尼，餘義如上。實得者，謂其事實。
上人法等者，此並如前大苾芻第四他勝廣上人法等者，此並如前大苾芻第四他勝廣說。此中犯相其事云何？若苾芻尼，無虛妄心說。此中犯相其事云何？
若苾芻尼，無虛妄心作實有想，對未圓具人說，得惡作罪。於中別作實有想，對未圓具人說，得惡作罪。於中別者，前他勝罪，此云墮落；前云麁罪，此云惡作。者，前他勝罪，此云墮落；
前云麁罪，此云惡作。9謗迴眾利物學處謗迴眾利物學處第九9謗迴眾利物學處謗迴眾利物學處第九
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