根本說一切有部毘奈耶卷 50 · 大正藏 0903c

若比愛盡樂，千分不及一。若ruò比bǐ愛ài盡jìn樂lè，千qiān分fēn不bù及jí一yī。由集能生苦，因苦復生集；由yóu集jí能néng生shēng苦kǔ，因yīn苦kǔ復fù生shēng集jí；

八聖道能超，至妙涅槃處。八bā聖shèng道dào能néng超chāo，至zhì妙miào涅niè槃pán處chǔ。所為布施者，必獲其義利；所suǒ為wéi布bù施shī者zhě，必bì獲huò其qí義yì利lì；

若為樂故施，後必得安樂。』」若ruò為wéi樂lè故gù施shī，後hòu必bì得dé安ān樂lè。』」佛言：「不得以殘食置鉢水中，應當學。」時有苾佛fó言yán：「不bù得dé以yǐ殘cán食shí置zhì鉢bō水shuǐ中zhōng，應yīng當dāng學xué。」

時shí有yǒu苾bì芻安鉢地上下無儭替，招致譏醜令疾損壞，芻chú安ān鉢bō地dì上shàng下xià無wú儭chèn替tì，招zhāo致zhì譏jī醜chǒu令lìng疾jí損sǔn壞huài，佛言：「應制學處：地上無替不應安鉢，應當學。」佛fó言yán：「應yīng制zhì學xué處chǔ：地dì上shàng無wú替tì不bù應yīng安ān鉢bō，應yīng當dāng學xué。」時有苾芻立洗鉢失手墮地，打破其鉢，佛言：時shí有yǒu苾bì芻chú立lì洗xǐ鉢bō失shī手shǒu墮duò地dì，打dǎ破pò其qí鉢bō，佛fó言yán：「不立洗鉢，應當學。」「不bù立lì洗xǐ鉢bō，應yīng當dāng學xué。」

時有苾芻，於危險崖岸置鉢，佛言：「不應爾，不時shí有yǒu苾bì芻chú，於wū危wēi險xiǎn崖yá岸àn置zhì鉢bō，佛fó言yán：「不bù應yīng爾ěr，不bù於危險岸處置鉢，應當學。」河水急流逆以鉢於wū危wēi險xiǎn岸àn處chǔ置zhì鉢bō，應yīng當dāng學xué。」河hé水shuǐ急jí流liú逆nì以yǐ鉢bō𢍶，遂令鉢破，佛言：「不應爾，不得逆流酌水，𢍶，遂suì令lìng鉢bō破pò，佛fó言yán：「不bù應yīng爾ěr，不bù得dé逆nì流liú酌zhuó水shuǐ，應當學。」應yīng當dāng學xué。」

六眾苾芻，前人坐、自己立，為其說法。時有敬六liù眾zhòng苾bì芻chú，前qián人rén坐zuò、自zì己jǐ立lì，為wéi其qí說shuō法fǎ。時shí有yǒu敬jìng信三寶婆羅門居士等，呵止苾芻曰：「大師世信xìn三sān寶bǎo婆pó羅luó門mén居jū士shì等děng，呵hē止zhǐ苾bì芻chú曰yuē：「大dà師shī世shì尊於無量劫勤修苦行，捨頭目髓腦國城妻尊zūn於wū無wú量liáng劫jié勤qín修xiū苦kǔ行xíng，捨shě頭tóu目mù髓suǐ腦nǎo國guó城chéng妻qī子，求得此法。云何仁等以逋慢心人坐、己立子zǐ，求qiú得dé此cǐ法fǎ。

云yún何hé仁rén等děng以yǐ逋bū慢màn心xīn人rén坐zuò、己jǐ立lì輒為陳說？」佛言：「不應爾，人坐己立不為說輒zhé為wéi陳chén說shuō？」佛fó言yán：「不bù應yīng爾ěr，人rén坐zuò己jǐ立lì不bù為wéi說shuō法，應當學。」法fǎ，應yīng當dāng學xué。」

時有病人不能久立聽法，佛言：「若是病人坐時shí有yǒu病bìng人rén不bù能néng久jiǔ立lì聽tīng法fǎ，佛fó言yán：「若ruò是shì病bìng人rén坐zuò臥高下，於道非道及以車乘，著靴覆頭冠花臥wò高gāo下xià，於wū道dào非fēi道dào及jí以yǐ車jū乘chéng，著zhù靴xuē覆fù頭tóu冠guān花huā纓絡，持蓋刀仗並著甲冑等。若是病者隨何纓yīng絡luò，持chí蓋gài刀dāo仗zhàng並bìng著zhù甲jiǎ冑zhòu等děng。若ruò是shì病bìng者zhě隨suí何hé威儀為說無犯，為制學處，當如是說：威wēi儀yí為wéi說shuō無wú犯fàn，為wéi制zhì學xué處chǔ，當dāng如rú是shì說shuō：「人坐己立不為說法，除病，應當學。「人rén坐zuò己jǐ立lì不bù為wéi說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。

「人臥己坐不為說法，除病，應當學。「人rén臥wò己jǐ坐zuò不bù為wéi說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。「人在高座己在下座不為說法，除病，應當學。「人rén在zài高gāo座zuò己jǐ在zài下xià座zuò不bù為wéi說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。

「人在前行己在後行不為說法，除病，應當學。「人rén在zài前qián行xíng己jǐ在zài後hòu行xíng不bù為wéi說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。「人在道己在非道不為說法，除病，應當學。「人rén在zài道dào己jǐ在zài非fēi道dào不bù為wéi說shuō法fǎ，除chú病bìng，應yīng當dāng學xué。