食無犯。」二人便往赴請，六眾見去作如是語：食無犯。」二人便往赴請，六眾見去作如是語：「彼初見諦亦常請我等，我今合往受彼飲食。」「彼初見諦亦常請我等，我今合往受彼飲食。」
既至彼已，飲食不充，所食之分悉皆食盡，童既至彼已，飲食不充，所食之分悉皆食盡，童兒啼泣。諸俗譏嫌苾芻呵厭：「云何苾芻知彼兒啼泣。諸俗譏嫌苾芻呵厭：「云何苾芻知彼學家眾為作法，仍往彼舍受二五食？」世尊因學家眾為作法，仍往彼舍受二五食？」
世尊因此廣說乃至「制其學處，應如是說：此廣說乃至「制其學處，應如是說：「若復苾芻知是學家僧與作學家羯磨，苾芻「若復苾芻知是學家僧與作學家羯磨，苾芻先不受請便詣彼家，自手受取珂但尼、蒲膳先不受請便詣彼家，自手受取珂但尼、蒲膳尼食。是苾芻應還村外住處，詣諸苾芻所各尼食。是苾芻應還村外住處，詣諸苾芻所各別告言：『大德！我犯對說惡法，是不應為，今對別告言：『大德！
我犯對說惡法，是不應為，今對說悔。』是名對說法。」說悔。』是名對說法。」
如是世尊制學處已，時師子長者婦告其夫如是世尊制學處已，時師子長者婦告其夫曰：「因何聖者久不見來？」師子答曰：「僧伽知我曰：「因何聖者久不見來？」師子答曰：「僧伽知我家生貧乏，眾作羯磨制不許來。」妻曰：「若如家生貧乏，眾作羯磨制不許來。」
妻曰：「若如是者，即是僧伽與我家中作覆鉢羯磨，我之是者，即是僧伽與我家中作覆鉢羯磨，我之福業因何得生？」時彼長者即以其事往白佛，福業因何得生？」時彼長者即以其事往白佛，佛言：「汝等苾芻從今以去，向師子舍受用床佛言：「汝等苾芻從今以去，向師子舍受用床座，并為說法者無犯。」時諸苾芻往彼舍時，空座，并為說法者無犯。」
時諸苾芻往彼舍時，空鉢而入，空鉢而出，其妻見已情生悒歎面帶鉢而入，空鉢而出，其妻見已情生悒歎面帶憂色。時諸苾芻以事白佛，佛言：「苾芻不應空憂色。時諸苾芻以事白佛，佛言：「苾芻不應空鉢而入。」時諸苾芻奉佛教已，乞得鉢食持入鉢而入。」
時諸苾芻奉佛教已，乞得鉢食持入其舍。苾芻食時諸小男女情希殘食，苾芻不其舍。苾芻食時諸小男女情希殘食，苾芻不與，遂便啼泣。以事白佛，佛言：「應與。」苾芻以與，遂便啼泣。
以事白佛，佛言：「應與。」苾芻以全餅果與之，男女得已便持出外。諸外道見全餅果與之，男女得已便持出外。
諸外道見問曰：「汝於何處得好餅果？」報言：「聖者與我。」外問曰：「汝於何處得好餅果？」報言：「聖者與我。」
外道曰：「師子受分迴與野干，以瓶注瓶更相供道曰：「師子受分迴與野干，以瓶注瓶更相供給。」苾芻聞已白佛，佛言：「不應與全餅果，可碎給。」苾芻聞已白佛，佛言：「不應與全餅果，可碎而與。」家人有持葉與苾芻藉鉢，苾芻不受，而與。」
家人有持葉與苾芻藉鉢，苾芻不受，佛言：「應受。」時廣嚴城栗㚲毘等，見長者家佛言：「應受。」時廣嚴城栗㚲毘等，見長者家
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