行者得惡作罪。若看守人飢須食者，於小食行者得惡作罪。若看守人飢須食者，於小食時隨情食飯，須伴應與。」時諸苾芻聞彼六眾時隨情食飯，須伴應與。」
時諸苾芻聞彼六眾寺外林中險怖之處，令露形女授與飲食，共寺外林中險怖之處，令露形女授與飲食，共生嫌恥具以白佛，佛言：「廣說乃至，為諸苾芻生嫌恥具以白佛，佛言：「廣說乃至，為諸苾芻制其學處，應如是說：制其學處，應如是說：「若復苾芻在阿蘭若恐怖處住，先無觀察險「若復苾芻在阿蘭若恐怖處住，先無觀察險難之人，於住處外受食食者，是苾芻應還住難之人，於住處外受食食者，是苾芻應還住處，詣諸苾芻所各別告言：『大德！我犯對說惡處，詣諸苾芻所各別告言：『大德！
我犯對說惡法，是不應為，今對說悔。』是名對說法。」法，是不應為，今對說悔。』是名對說法。」
若復苾芻者，謂是六眾。阿蘭若義如捨墮中若復苾芻者，謂是六眾。阿蘭若義如捨墮中說。無觀察者，謂未差遣看守之人。住處外者，說。
無觀察者，謂未差遣看守之人。住處外者，謂在寺外。食有二五，亦如上說。此中犯者，苾謂在寺外。
食有二五，亦如上說。此中犯者，苾芻於險怖處無看守人，作無看守想疑，皆得芻於險怖處無看守人，作無看守想疑，皆得本罪。次二句輕，後二無犯。若於險處有看守本罪。
次二句輕，後二無犯。若於險處有看守人，食時無犯。又無犯者，廣如前說。人，食時無犯。
又無犯者，廣如前說。7眾多學法眾多學法7眾多學法眾多學法佛在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。時五苾佛在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。
時五苾芻雖復出家尚同俗服，威儀容飾甚不端嚴。芻雖復出家尚同俗服，威儀容飾甚不端嚴。爾時世尊作如是念：「過去諸佛云何教聲聞爾時世尊作如是念：「過去諸佛云何教聲聞眾著衣服耶？」是時諸天前白佛言：「如淨居天眾著衣服耶？」
是時諸天前白佛言：「如淨居天所著衣服。」世尊即以天眼觀知，如諸天所說所著衣服。」世尊即以天眼觀知，如諸天所說事無差異，即告苾芻曰：「汝從今後應同淨居事無差異，即告苾芻曰：「汝從今後應同淨居天圓整著泥婆珊。」天圓整著泥婆珊。」
時六眾苾芻著衣太高，淨信婆羅門等見不時六眾苾芻著衣太高，淨信婆羅門等見不齊整，便生譏誚作如是語：「此諸苾芻衣不齊齊整，便生譏誚作如是語：「此諸苾芻衣不齊整同無恥人。」諸苾芻聞已白佛，佛言：「不應太整同無恥人。」諸苾芻聞已白佛，佛言：「不應太高著衣，應當學。」六眾聞已著衣太下，俗復譏高著衣，應當學。」
六眾聞已著衣太下，俗復譏嫌，佛言：「不應太下著衣如新嫁女，應當學。」或嫌，佛言：「不應太下著衣如新嫁女，應當學。」或時當前長垂猶如象鼻，諸俗譏嫌，佛言：「不應時當前長垂猶如象鼻，諸俗譏嫌，佛言：「不應
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