根本說一切有部毘奈耶
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- 0901c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 23969 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0901c
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我的选文當前垂下。」或時腰邊細襵，諸俗譏嫌，佛言：「不應如多羅葉著衣，應當學。」
或時撮聚一角反腰邊，猶如蛇頭，諸俗譏嫌，佛言：「不應反著衣猶如蛇頭，應當學。」或時捉其上角團內腰邊猶如豆團，佛言：「不應如是著衣猶如豆團，應當學。」
如是世尊為諸苾芻制其學處，應如是說：齊整著裙，應當學。不太高、不太下、不象鼻、不蛇頭、不多羅葉、不豆團形著裙，應當學。
佛言：「團整著三衣，應當學。」時六眾苾芻著衣太高，淨信婆羅門等見不齊整，便生譏誚作如是語：「此諸苾芻衣不齊整同無恥人。」
諸苾芻聞已白佛，佛言：「不應太高著三衣，應當學。」六眾聞已著衣太下，諸俗譏嫌，佛言：「不應太下著三衣如新嫁女，應當學。」
或披上衣垂前一角，猶如象鼻，諸俗譏嫌，廣如上說。如是世尊為諸苾芻制其學處，應如是說：「齊整著三衣，應當學。
不太高、不太下，好正披好正覆、少語言不高視，入白衣舍，應當學。」佛在室羅伐城逝多林。
時六眾苾芻覆頭入白衣舍。淨信婆羅門等見覆頭時作如是語：「同無恥人及新嫁女。」
諸苾芻聞已白佛，佛言：「不應覆頭入白衣舍，應當學。」六眾苾芻偏抄衣入白衣舍，乃至佛說「不偏抄衣，應當學。」
六眾苾芻雙抄衣入白衣舍，乃至佛說「不雙抄衣入白衣舍，應當學。」六眾苾芻叉腰入白衣舍，乃至佛說「不叉腰入白衣舍，應當學。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1442
- 藏经版页
- 0901c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。