陀夷化其婦腸令出腹外。時婆羅門來見驚陀夷化其婦腸令出腹外。時婆羅門來見驚怖生厭惡心，遂禮尊者請求懺謝。鄔陀夷即怖生厭惡心，遂禮尊者請求懺謝。
鄔陀夷即攝神變，令彼婦身平復如故，夫婦二人歎未攝神變，令彼婦身平復如故，夫婦二人歎未曾有。鄔陀夷因為說法，言身不淨無可保愛，曾有。鄔陀夷因為說法，言身不淨無可保愛，夫婦聞法俱證初果，廣說如前。夫婦聞法俱證初果，廣說如前。
昇梯者，室羅伐城有婆羅門，其婦端正，婦昇梯者，室羅伐城有婆羅門，其婦端正，婦心不信敬。鄔陀夷念誰當受教？觀彼夫婦宿心不信敬。鄔陀夷念誰當受教？
觀彼夫婦宿世善根，繫屬於我機緣堪化，便持衣鉢往到世善根，繫屬於我機緣堪化，便持衣鉢往到彼家。時婆羅門有事先出，尊者即入其舍。彼彼家。時婆羅門有事先出，尊者即入其舍。
彼婦遙見避之入室，尊者隨入。婦遂昇梯而上婦遙見避之入室，尊者隨入。婦遂昇梯而上高閣，尊者亦上。其婦即便推梯令竪，是時高閣，尊者亦上。
其婦即便推梯令竪，是時尊者因墮于地入滅盡定。時婦遙觀無有喘尊者因墮于地入滅盡定。時婦遙觀無有喘息，謂之已死。正梯而下以手擎持，雖盡氣力息，謂之已死。
正梯而下以手擎持，雖盡氣力竟不能動，便命家人共來擎舉亦不移動。時竟不能動，便命家人共來擎舉亦不移動。時婆羅門從外而來，驚怪其事略問知已，即自婆羅門從外而來，驚怪其事略問知已，即自扶持亦不能舉，其家惶怖設計無由。時有婆扶持亦不能舉，其家惶怖設計無由。
時有婆羅門鄔波索迦，是其知識，從外而至。見是尊羅門鄔波索迦，是其知識，從外而至。見是尊者鄔陀夷，告主人曰：「此非已死，是入勝定，為者鄔陀夷，告主人曰：「此非已死，是入勝定，為相濟拔來至汝家，故現化耳。宜可慇懃求哀相濟拔來至汝家，故現化耳。
宜可慇懃求哀懺謝。」時婆羅門執足頂禮求哀懺悔，尊者出懺謝。」時婆羅門執足頂禮求哀懺悔，尊者出定因為說法，便獲初果，廣說如前。定因為說法，便獲初果，廣說如前。
受用者，室羅伐城有婆羅門，娶族望女以為受用者，室羅伐城有婆羅門，娶族望女以為妻室，儀容挺特好自誇談。時鄔陀夷觀知此妻室，儀容挺特好自誇談。時鄔陀夷觀知此婦根機時熟堪任受化，執持衣鉢隨緣入城婦根機時熟堪任受化，執持衣鉢隨緣入城至其宅內。時婆羅門有緣已出，其婦傲慢雖至其宅內。
時婆羅門有緣已出，其婦傲慢雖見苾芻一無所施，亦不共語。尊者順彼機緣見苾芻一無所施，亦不共語。尊者順彼機緣宿世之事，說伽他曰：宿世之事，說伽他曰：「汝今受用昔時業，現在無心行捨施；「汝今受用昔時業，現在無心行捨施；
曾見美女淚霑襟，不久還當自啼泣。」曾見美女淚霑襟，不久還當自啼泣。」
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