我未能解。」諸苾芻尼聞是教已白難鐸迦曰：我未能解。」諸苾芻尼聞是教已白難鐸迦曰：「大德！我蒙善教深生希有慶悅無已，如是大「大德！
我蒙善教深生希有慶悅無已，如是大德善教我等，我等咸皆隨所教事，而為問答德善教我等，我等咸皆隨所教事，而為問答順理修行。」時具壽難鐸迦告諸尼曰：「姊妹！汝順理修行。」時具壽難鐸迦告諸尼曰：「姊妹！
汝知內眼處有我我所不？」諸尼答言：「大德！我不知內眼處有我我所不？」諸尼答言：「大德！
我不見有。」又問曰：「姊妹！如眼既爾，乃至耳鼻舌身見有。」又問曰：「姊妹！
如眼既爾，乃至耳鼻舌身意內處有我我所不？」答言：「大德！我不見有。何意內處有我我所不？」答言：「大德！
我不見有。何以故？大德！我等順修正行實作此解，以正慧以故？
大德！我等順修正行實作此解，以正慧見觀內六處實無有我，心生信解了無我故。」見觀內六處實無有我，心生信解了無我故。」
時難鐸迦報諸尼曰：「善哉姊妹！善能解了言時難鐸迦報諸尼曰：「善哉姊妹！善能解了言所詮義，此內六處無我我所，如是應知。又於所詮義，此內六處無我我所，如是應知。
又於外色處有我我所不？」諸尼答言：「大德！我不見外色處有我我所不？」諸尼答言：「大德！
我不見有。」又問曰：「姊妹！如色既爾，乃至聲香味觸法有。」又問曰：「姊妹！
如色既爾，乃至聲香味觸法外處有我我所不？」答言：「大德！我不見有。何以外處有我我所不？」答言：「大德！
我不見有。何以故？大德！我等順修正行實作此解，以正慧見故？
大德！我等順修正行實作此解，以正慧見觀外六處實無有我，心生信解了無我故。」時觀外六處實無有我，心生信解了無我故。」
時難鐸迦報諸尼曰：「善哉姊妹！善能解了言所難鐸迦報諸尼曰：「善哉姊妹！善能解了言所詮義，此外六處無我我所，如是應知。復次姊詮義，此外六處無我我所，如是應知。
復次姊妹！眼色為緣能生眼識，此之識性有我我所妹！眼色為緣能生眼識，此之識性有我我所不？」「大德！無有。」「如是乃至意法為緣能生意識，不？」
「大德！無有。」
「如是乃至意法為緣能生意識，此等識性有我我所不？」答言：「無有。何以故？如此等識性有我我所不？」答言：「無有。
何以故？如上廣說。」乃至「如是應知。復次姊妹！眼色為緣上廣說。」
乃至「如是應知。復次姊妹！
眼色為緣能生眼識，由此三和能生於觸。此觸有我我能生眼識，由此三和能生於觸。此觸有我我所不？乃至意法識三能生於觸，此觸有我我所不？
乃至意法識三能生於觸，此觸有我我所不？」答言：「無有。何以故？如上廣說。」乃至「如是所不？」答言：「無有。
何以故？如上廣說。」
乃至「如是應知。復次姊妹！此眼色識三和生觸，能生於應知。復次姊妹！
此眼色識三和生觸，能生於受。此受有我我所不？乃至後三因觸生受，此受。此受有我我所不？
乃至後三因觸生受，此受有我我所不？」答言：「無有。何以故？如上廣說。」受有我我所不？」答言：「無有。
何以故？如上廣說。」
乃至「如是應知。復次姊妹！此眼色識三和生乃至「如是應知。復次姊妹！
此眼色識三和生
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