尊以種種呵責廣說如前，乃至「為諸苾芻制尊以種種呵責廣說如前，乃至「為諸苾芻制其學處，應如是說：其學處，應如是說：「若復苾芻作大住處，於門梐邊應安橫扂「若復苾芻作大住處，於門梐邊應安橫扂及諸窓牖，并安水竇。若起牆時是濕泥者，及諸窓牖，并安水竇。若起牆時是濕泥者，應二三重齊橫扂處。若過者，波逸底迦。」應二三重齊橫扂處。
若過者，波逸底迦。」若復苾芻者，謂是六眾。大者，有二種：一、施物若復苾芻者，謂是六眾。
大者，有二種：一、施物大，二、形量大。此謂形量大。言住處者，謂於其大，二、形量大。此謂形量大。
言住處者，謂於其中得為行住坐臥四威儀事。作者，或自作、或中得為行住坐臥四威儀事。作者，或自作、或使人。於門樞邊應安橫扂及窓牖水竇，若起使人。
於門樞邊應安橫扂及窓牖水竇，若起牆時是濕泥者，始從治地築基創起牆壁。是牆時是濕泥者，始從治地築基創起牆壁。是濕泥者，應二三重布其模墼。若過著者，得濕泥者，應二三重布其模墼。
若過著者，得波逸底迦，釋義如上。此中犯相其事云何？若波逸底迦，釋義如上。此中犯相其事云何？
若苾芻為僧造大寺，用濕泥墼及曳泥模，過二苾芻為僧造大寺，用濕泥墼及曳泥模，過二三重作者，皆得墮罪。若是熟甎及以石木，或三重作者，皆得墮罪。若是熟甎及以石木，或可施主欲得疾成，雖過重數並皆無犯。又無可施主欲得疾成，雖過重數並皆無犯。
又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。時犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「具壽闡陀求僧諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「具壽闡陀求僧差作授事人時，有何因故尊者舍利子方便差作授事人時，有何因故尊者舍利子方便遮止而不聽作？」佛告諸苾芻：「此舍利子非但遮止而不聽作？」
佛告諸苾芻：「此舍利子非但今日以善方便遮止闡陀，乃往古昔亦曾遮今日以善方便遮止闡陀，乃往古昔亦曾遮止。汝等應聽！於過去世，雪山之中極深險處，止。汝等應聽！
於過去世，雪山之中極深險處，有大群鳥依止而住。中有鳥王共相統領，因有大群鳥依止而住。中有鳥王共相統領，因遭疾病遂致命終。時諸群鳥既無其主，更遭疾病遂致命終。
時諸群鳥既無其主，更互相欺為不饒益。時諸群鳥共集一處而相互相欺為不饒益。時諸群鳥共集一處而相告曰：『我等無主不可久存，欲覓鳥王同為灌告曰：『我等無主不可久存，欲覓鳥王同為灌頂共相領立，我於何處當可得耶？』去斯不遠頂共相領立，我於何處當可得耶？』
去斯不遠有老鵂鶹，眾皆議曰：『此鳥耆宿堪可為主，我有老鵂鶹，眾皆議曰：『此鳥耆宿堪可為主，我等若扶必有弘益。去此非遠有一鸚鵡，稟性等若扶必有弘益。去此非遠有一鸚鵡，稟性聰慧善識機宜，我等共問扶鵂鶹為主是事聰慧善識機宜，我等共問扶鵂鶹為主是事
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