羸惙，不復更能為諸四眾苾芻、苾芻尼、鄔波羸惙，不復更能為諸四眾苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦宣說法要。汝等從今已去，耆索迦、鄔波斯迦宣說法要。汝等從今已去，耆宿苾芻應為次第教授苾芻尼。」時諸苾芻聞宿苾芻應為次第教授苾芻尼。」
時諸苾芻聞佛教已，即依次第而為教授。時具壽難鐸迦佛教已，即依次第而為教授。時具壽難鐸迦次當教授，而不願去教授諸尼。時大世主苾次當教授，而不願去教授諸尼。
時大世主苾芻尼，復與五百苾芻尼往詣佛所，廣說如前，芻尼，復與五百苾芻尼往詣佛所，廣說如前，乃至禮佛出去。乃至禮佛出去。佛見大世主出去之後，告阿難陀曰：「今當次佛見大世主出去之後，告阿難陀曰：「今當次誰教授尼眾？」阿難陀曰：「比來皆是耆宿苾芻誰教授尼眾？」
阿難陀曰：「比來皆是耆宿苾芻更次教授，今至具壽難鐸迦，而情不樂欲教更次教授，今至具壽難鐸迦，而情不樂欲教授尼眾。」時難鐸迦亦在佛邊眾內而住。爾時授尼眾。」時難鐸迦亦在佛邊眾內而住。
爾時佛告難鐸迦曰：「汝當教授苾芻尼，應為諸尼佛告難鐸迦曰：「汝當教授苾芻尼，應為諸尼宣說法要。何以故？難鐸迦！我當隨力教授苾宣說法要。何以故？
難鐸迦！我當隨力教授苾芻尼，汝亦教授苾芻尼。我為諸尼宣說法要，芻尼，汝亦教授苾芻尼。
我為諸尼宣說法要，汝亦如是宣說法要。由此緣故，令彼諸尼眾汝亦如是宣說法要。由此緣故，令彼諸尼眾得大利益、有大光輝，能廣增長獲究竟處。汝得大利益、有大光輝，能廣增長獲究竟處。
汝不應辭教彼尼眾。」時難鐸迦蒙佛教已，默然不應辭教彼尼眾。」時難鐸迦蒙佛教已，默然而受。時具壽難鐸迦過於夜分至天曉已，於而受。
時具壽難鐸迦過於夜分至天曉已，於日初分著衣持鉢，入室羅伐城次第乞食。既日初分著衣持鉢，入室羅伐城次第乞食。既得食已還至本處，飯食訖收衣鉢，嚼齒木洗得食已還至本處，飯食訖收衣鉢，嚼齒木洗足已，旋入房中宴默而住。足已，旋入房中宴默而住。
時難鐸迦於晡後時從定而起，著僧伽胝，將時難鐸迦於晡後時從定而起，著僧伽胝，將一苾芻以為後從，向王園寺欲教授苾芻尼。一苾芻以為後從，向王園寺欲教授苾芻尼。既至彼已，時諸尼眾遙見難鐸迦來，白言：「善既至彼已，時諸尼眾遙見難鐸迦來，白言：「善來大德！」即為敷座請其安坐。時諸苾芻尼禮來大德！」
即為敷座請其安坐。時諸苾芻尼禮難鐸迦足已於一面坐，時難鐸迦告諸苾芻難鐸迦足已於一面坐，時難鐸迦告諸苾芻尼曰：「我今為諸姊妹說問答法門，汝等善聽。尼曰：「我今為諸姊妹說問答法門，汝等善聽。
若解者言解，若不解者言不解，於義善解如若解者言解，若不解者言不解，於義善解如理修行，於義不決當可覆問。」「大德！此言之義理修行，於義不決當可覆問。」「大德！
此言之義
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