芻聞其喚聲，即便疾起，先洗手已分付臥芻聞其喚聲，即便疾起，先洗手已分付臥具。既延時節，商人遂遠。時諸苾芻於後尋趁，具。既延時節，商人遂遠。
時諸苾芻於後尋趁，遂被賊劫衣鉢損失，便至逝多林。彼諸苾芻遂被賊劫衣鉢損失，便至逝多林。彼諸苾芻見而告曰：「善來！仁等行李安樂？」報言：「何有安見而告曰：「善來！
仁等行李安樂？」報言：「何有安樂？我被賊劫。」問言：「何故？」時客苾芻具答其事。樂？
我被賊劫。」問言：「何故？」
時客苾芻具答其事。時諸苾芻聞是事已，即以此緣具白世尊。世時諸苾芻聞是事已，即以此緣具白世尊。
世尊告曰：「於住止處若有苾芻，囑授而去。」時諸尊告曰：「於住止處若有苾芻，囑授而去。」時諸苾芻既聞佛教，設有因緣皆囑授去。苾芻既聞佛教，設有因緣皆囑授去。
爾時室羅伐城有二長者，共為讎隙：一有信爾時室羅伐城有二長者，共為讎隙：一有信心，一無信心。其信心者作如是念：「我今何因心，一無信心。其信心者作如是念：「我今何因增長怨隙？可捨怨惡而為出家。」便往逝多林增長怨隙？
可捨怨惡而為出家。」便往逝多林中，詣一苾芻而求依止為出家法。時彼無信長中，詣一苾芻而求依止為出家法。
時彼無信長者隨問一人：「汝頗知彼某甲長者今何所在？」者隨問一人：「汝頗知彼某甲長者今何所在？」答曰：「彼已捨俗出家。」問言：「何處？」答曰：「在沙門答曰：「彼已捨俗出家。」
問言：「何處？」答曰：「在沙門釋子中。」報言：「彼處豈是施無畏城？我當於彼釋子中。」
報言：「彼處豈是施無畏城？我當於彼以法治罰作無利事。」于時彼人是苾芻親友，以法治罰作無利事。」
于時彼人是苾芻親友，聞此語已往告之曰：「聖者！知不？彼不信長者聞此語已往告之曰：「聖者！知不？
彼不信長者深相期剋作如是語：『豈逝多林是施無畏城？深相期剋作如是語：『豈逝多林是施無畏城？我當往彼以法治罰作無利事。』」苾芻聞已便我當往彼以法治罰作無利事。』」
苾芻聞已便作是念：「我由怖彼而來出家，豈於此處還遭作是念：「我由怖彼而來出家，豈於此處還遭彼怖！我今宜可迯避他方。」作是念已便至師彼怖！我今宜可迯避他方。」
作是念已便至師所，白言：「鄔波馱耶！我由怖彼而求出家，今聞所，白言：「鄔波馱耶！我由怖彼而求出家，今聞彼來欲害於我。」本師問曰：「彼是何人？」答曰：「是彼來欲害於我。」
本師問曰：「彼是何人？」答曰：「是舊怨家。」師曰：「若如是者，欲向何處得免其難？」舊怨家。」
師曰：「若如是者，欲向何處得免其難？」答言：「我今欲向王舍城中。」師曰：「隨汝意去。」即答言：「我今欲向王舍城中。」
師曰：「隨汝意去。」即便辭師，執持衣鉢發趣王城。時彼不信長者便辭師，執持衣鉢發趣王城。
時彼不信長者往逝多林，問苾芻曰：「聖者！頗識某甲長者來往逝多林，問苾芻曰：「聖者！頗識某甲長者來此出家，今在何處？」答曰：「已去。」問：「向何方？」答曰：此出家，今在何處？」
答曰：「已去。」問：「向何方？」
答曰：「向王舍城。」報曰：「彼亦非是施無畏城，我當往「向王舍城。」報曰：「彼亦非是施無畏城，我當往
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