根本說一切有部毘奈耶
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- 责任者
- 唐 · 義淨譯
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- 汉文
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卷目录 · 50 卷卷 19 · 大正藏 0729b
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我的选文時世尊種種訶責鄔波難陀已，告諸苾芻廣說如前，乃至「於毘奈耶為諸苾芻制其學處，應如是說：若復苾芻從非親居士居士婦乞衣，泥薩祇波逸底迦。」爾時世尊為諸苾芻初制學處，佛在逝多林。
時有四十苾芻，遊行人間被賊劫奪無有衣服。時諸苾芻共作是議：「如世尊制：不許從非親族居士若居士婦乞衣。
我於此處無有親族，宜可還向室羅伐城，於同梵行者邊從覓衣服。我等如何露形而去？」
議曰：「夜在道行、晝當潛伏。」如是漸漸夜至寺門。
時彼苾芻初夜後夜警覺思惟，聞扣門聲出見形露，告曰：「無衣外道，非汝住處。」彼言：「具壽！
我非外道。」「汝是何人？」
「我是苾芻。」「何處得有如是苾芻？」
「我被賊劫，欲遣如何？」問言：「汝名何等？」
「我是四十乞食苾芻。」報言：「善來具壽！」
便為開門。時諸苾芻競相供濟，或與僧伽胝、或嗢呾羅僧伽、或安呾婆娑、或僧脚崎、泥婆珊那、波呾羅、濾水羅。
至天明已，時諸苾芻以緣白佛。佛言：「由此緣故應除餘時。
餘時者，若苾芻被奪衣、失衣、燒衣、吹衣、漂衣，此是時。」爾時世尊讚歎持戒，乃至廣說。
告諸苾芻：「前時創制、今更隨開，為諸苾芻制其學處：「若復苾芻從非親居士居士婦乞衣，除餘時，泥薩祇波逸底迦。餘時者，若苾芻奪衣、失衣、燒衣、吹衣、漂衣，此是時。」
若復苾芻者，鄔波難陀，乃至衣義並如上說。乞者，謂從彼乞求。
言奪衣者，謂被賊奪。失衣者，謂自失衣。
燒衣者，謂被火燒。吹衣者，謂風
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1442
- 藏经版页
- 0729b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。