太子授八乳母，廣說如上，乃至如蓮出池。「是太子授八乳母，廣說如上，乃至如蓮出池。「是時水生太子既長成已，作如是念：『我何處死？時水生太子既長成已，作如是念：『我何處死？
在眾合獄曾作何業？我昔於人趣六十年中在眾合獄曾作何業？我昔於人趣六十年中曾為太子，由作種種諸惡業故墮地獄中，今曾為太子，由作種種諸惡業故墮地獄中，今處人道生在王家。此非善處，若得為王還墮處人道生在王家。
此非善處，若得為王還墮地獄。』遂便詭設方便，身不起行現攣躄相。水地獄。』遂便詭設方便，身不起行現攣躄相。
水生太子當誕之日，五百大臣悉皆生子，各取生太子當誕之日，五百大臣悉皆生子，各取當時瑞應而為立名。既漸童年堪能入出，大當時瑞應而為立名。既漸童年堪能入出，大臣並將屢至王所，時諸童子王令歡戲共為臣並將屢至王所，時諸童子王令歡戲共為跳躑。王既見已便作是念：『水生太子若不躄跳躑。
王既見已便作是念：『水生太子若不躄者，亦在此中共為跳戲。今我太子雖知跛躄者，亦在此中共為跳戲。今我太子雖知跛躄終立為王。』爾時水生聞斯語已便作是念：『王終立為王。』
爾時水生聞斯語已便作是念：『王今無事苦見恩逼，今我復應瘂而不語。』後於今無事苦見恩逼，今我復應瘂而不語。』後於異時五百童子漸能言說，俱至王所。王復生異時五百童子漸能言說，俱至王所。
王復生念：『我之太子若不瘂者亦能言說。』先時名作念：『我之太子若不瘂者亦能言說。』先時名作水生太子，既瘂復躄，因即喚為瘂躄太子，水水生太子，既瘂復躄，因即喚為瘂躄太子，水生之號人不復稱。王於異時以掌支頰長歎生之號人不復稱。
王於異時以掌支頰長歎而住，諸臣見已俱白王曰：『大王何故以掌支而住，諸臣見已俱白王曰：『大王何故以掌支頰似帶憂懷？』王曰：『我於今時寧不憂歎？我既頰似帶憂懷？』王曰：『我於今時寧不憂歎？
我既為王富盛自在，稱尊海內男女俱無，雖有一為王富盛自在，稱尊海內男女俱無，雖有一兒身殘瘂躄。』是時大臣各命醫人俱會一處，兒身殘瘂躄。』是時大臣各命醫人俱會一處，令觀太子何病所中。時諸醫人共觀太子無令觀太子何病所中。
時諸醫人共觀太子無別病狀，來白王曰：『大王！我等詳觀太子，諸別病狀，來白王曰：『大王！我等詳觀太子，諸根明利更無病狀。此恐多是情有憂懼所以根明利更無病狀。
此恐多是情有憂懼所以不言。』時梵授王聞醫說已，遂設方便欲使起不言。』時梵授王聞醫說已，遂設方便欲使起行復令其語，即命魁膾於屏私處而告之曰：行復令其語，即命魁膾於屏私處而告之曰：『我此瘂躄太子，於大眾前遣汝將殺，汝可將『我此瘂躄太子，於大眾前遣汝將殺，汝可將去不應即殺。』膾者曰：『謹奉王命。』時王對眾人去不應即殺。』
膾者曰：『謹奉王命。』時王對眾人前，即以太子付彼膾者遣令依法。是時膾者前，即以太子付彼膾者遣令依法。
是時膾者
下页续读