肉持以奉施；若說罪業因緣，其聽法者即謂肉持以奉施；若說罪業因緣，其聽法者即謂自身現墮惡道。鄔波難陀為彼長者說施相自身現墮惡道。
鄔波難陀為彼長者說施相應法，彼生淨信，問言：「聖者！我幸得聞如是妙應法，彼生淨信，問言：「聖者！我幸得聞如是妙法，有一雙白疊當以奉施。」鄔波難陀即為呪法，有一雙白疊當以奉施。」
鄔波難陀即為呪願；「汝所施物是心資等。」廣說如上，既呪願願；「汝所施物是心資等。」
廣說如上，既呪願已即從索衣，長者曰：「衣在宅內明日持來。」報已即從索衣，長者曰：「衣在宅內明日持來。」報言：「賢首！如世尊說：言：「賢首！
如世尊說：「『修福宜應速，寧知明日存？「『修福宜應速，寧知明日存？終與死王軍，必定相遭遇。』」終與死王軍，必定相遭遇。』」
鄔波難陀曰：「長者！汝所著衣極好白疊，應持鄔波難陀曰：「長者！汝所著衣極好白疊，應持施我。我當刺作兩重新僧伽胝少欲而住，修施我。
我當刺作兩重新僧伽胝少欲而住，修諸善品福常資汝。」長者答曰：「非惜不與，然而諸善品福常資汝。」長者答曰：「非惜不與，然而我妻先為要契，衣但自著必莫與人。」鄔波難我妻先為要契，衣但自著必莫與人。」
鄔波難陀曰：「長者！我曾聞汝賢善淨信是大丈夫，寧陀曰：「長者！我曾聞汝賢善淨信是大丈夫，寧知汝今更隨婦語？」遂即近前強抽一疊，得已知汝今更隨婦語？」
遂即近前強抽一疊，得已細觀返手撝面，問言：「聖者！何意如此？」答言：細觀返手撝面，問言：「聖者！何意如此？」
答言：「汝有施福無受用福，空壞架上無成衣用。我「汝有施福無受用福，空壞架上無成衣用。我若更得彼一隻疊與此相似者，用作僧伽胝若更得彼一隻疊與此相似者，用作僧伽胝汝福圓滿。」長者曰：「豈我露形而歸耶？」報言：「長汝福圓滿。」
長者曰：「豈我露形而歸耶？」報言：「長者！何假外儀將為容飾，但以性袪鄙悋慚愧者！
何假外儀將為容飾，但以性袪鄙悋慚愧為衣，無慚愧者雖著衣裳露體無別，汝有襯為衣，無慚愧者雖著衣裳露體無別，汝有襯衣不？」長者言：「有。」「若如是者，今此城中諸長者衣不？」長者言：「有。」
「若如是者，今此城中諸長者等，身著襯衣手持麁杖，放牧牛畜日暮而歸。等，身著襯衣手持麁杖，放牧牛畜日暮而歸。汝今亦可身著襯衣手中執杖，隨他牛後以汝今亦可身著襯衣手中執杖，隨他牛後以入城中，諸人見時全無怪者。」即強取下疊。入城中，諸人見時全無怪者。」
即強取下疊。但著襯衣，授與一杖，逐牛而入。門人問言：「長但著襯衣，授與一杖，逐牛而入。
門人問言：「長者！向見出城著好白疊，今還露體豈遭賊耶？」者！向見出城著好白疊，今還露體豈遭賊耶？」
長者曰：「不遭餘賊，但被聖者鄔波難陀為我長者曰：「不遭餘賊，但被聖者鄔波難陀為我說法強奪衣將。」門人聞已極生譏罵。時給孤說法強奪衣將。」門人聞已極生譏罵。
時給孤
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