受其教眾共立制，於三月內一人不得輒見受其教眾共立制，於三月內一人不得輒見大師，唯除一供果菜人并長淨日。若有違制，大師，唯除一供果菜人并長淨日。若有違制，我等令其作波逸底迦罪說悔。其師於三月我等令其作波逸底迦罪說悔。
其師於三月內宴默而住，無有一人輒得入見，唯除採果內宴默而住，無有一人輒得入見，唯除採果及長淨日。及長淨日。「爾時大師於其住處見一飛鳥，報言：『善來飛「爾時大師於其住處見一飛鳥，報言：『善來飛鳥！我今與汝所作相似，汝所覓食唯求滿腹鳥！
我今與汝所作相似，汝所覓食唯求滿腹生知足意，我所求食亦唯滿腹作知足心。』次生知足意，我所求食亦唯滿腹作知足心。』次見一鹿，報言：『善來野鹿！我今與汝所作相似，見一鹿，報言：『善來野鹿！
我今與汝所作相似，汝所覓食唯求滿腹生知足意，我所求食亦唯汝所覓食唯求滿腹生知足意，我所求食亦唯滿腹作知足心。』時諸弟子聞師與鳥鹿言說，滿腹作知足心。』時諸弟子聞師與鳥鹿言說，各生是念：『豈非大師捨默然禁。』咸詣師所禮各生是念：『豈非大師捨默然禁。』
咸詣師所禮已俱坐，彼師默然不共其語。時諸弟子復生已俱坐，彼師默然不共其語。時諸弟子復生是念：『豈我大師共傍生語，不與人言？』即便捨是念：『豈我大師共傍生語，不與人言？』
即便捨去。復更有一婆羅門子，名曰能施，遇來至去。復更有一婆羅門子，名曰能施，遇來至此。仙人遙見告曰：『能施！我今與汝所作相似，此。
仙人遙見告曰：『能施！我今與汝所作相似，汝唯持一鹿皮衣一祭器，我亦同爾。汝所覓汝唯持一鹿皮衣一祭器，我亦同爾。
汝所覓食唯求滿腹生知足意，我所求食亦唯滿腹作食唯求滿腹生知足意，我所求食亦唯滿腹作知足心。不同此處，更有餘類多畜皮衣，廣停知足心。不同此處，更有餘類多畜皮衣，廣停雜器貯諸果菜，求覓疲勞。』時諸弟子聞是說雜器貯諸果菜，求覓疲勞。』
時諸弟子聞是說已，各生斯念：『今我大師讚歎少欲、毀訾多求，已，各生斯念：『今我大師讚歎少欲、毀訾多求，觀此意趣便是由見多貪擯斥於我，我等宜觀此意趣便是由見多貪擯斥於我，我等宜應於諸盈長皮衣雜器，觀之如病如箭如癰應於諸盈長皮衣雜器，觀之如病如箭如癰棄之河內，宜著一鹿皮衣雜器各一。』眾共許棄之河內，宜著一鹿皮衣雜器各一。』眾共許可，各以雜物棄彼河中，唯一供身俱詣師所。可，各以雜物棄彼河中，唯一供身俱詣師所。
師觀根器而為說法，皆證五通。」爾時世尊告師觀根器而為說法，皆證五通。」爾時世尊告諸苾芻：「勿生異念！往時瘂躄五通仙人即我諸苾芻：「勿生異念！
往時瘂躄五通仙人即我身是，以菩薩行化諸有情。往時五百弟子即身是，以菩薩行化諸有情。往時五百弟子即五百釋種苾芻是，往時能施即小軍是。我於五百釋種苾芻是，往時能施即小軍是。
我於
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