漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 19 · 大正藏 0729a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0729a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0729a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 19 · 大正藏 0729a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

獨長者於日日中恒將五百從人,禮佛雙足并諸大德耆宿苾芻。既至城門,門人告曰:「長者雖復多諸僕從,然須在意勿被賊偷。」

長者報曰:「豈往給園中間有賊?」報言:「長者!

路雖無賊,園中有之。」長者曰:「咄男子!

汝稟性惡如黑羊毛不可迴改,今此路中佛及僧眾常所遊履,雖經多載汝不變白。」門人報言:「長者!

世尊善逝及苾芻僧眾,足所履塵我觀頂戴敢不敬耶?然昨日晨朝有一長者,著上衣服欲往給園,時鄔波難陀為其說法強奪將去,令著襯衣隨牛而入,口陳譏罵人皆共知。」

長者聞已便作是念:「我於今日以此為緣便往給園。」時鄔波難陀見而告曰:「善來長者!」

報曰:「我不善來。」鄔波難陀曰:「汝先有烟,今時火發。」

長者報曰:「如何令我不火發耶?餘出家者咸欲捨貪,大德所為貪更增長。」

鄔波難陀曰:「我作何事?」長者報曰:「豈非昨日有人欲來見佛,仁為說法強奪其衣,令著襯衣遣隨牛入。」

鄔波難陀曰:「世言諸天喜施,餓鬼便遮。」長者報曰:「豈可彼人金瓶注水持以相施。」

鄔波難陀曰:「長者勿作多言,若不忍受隨情制戒。」長者曰:「我豈捨之,宜應且住!」

鄔波難陀默然而住。時給孤獨長者往世尊所,頭面禮足在一面坐,白佛言:「世尊!

今此聖眾有從非親居士居士婦乞衣,唯願世尊為諸聖眾作憶念事,勿從非親居士居士婦乞衣。」爾時世尊聞長者語默然許之。

長者知已禮佛而去。世尊以此因緣集苾芻僧,廣如上說,問鄔波難陀曰:「汝實從非親居士居士婦乞衣耶?」

答言:「實爾。」于

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0729a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。