破僧、惡心出佛血；與是相違則非障。破僧、惡心出佛血；與是相違則非障。
復有十種障受具足，謂本犯戒、賊住、非男二復有十種障受具足，謂本犯戒、賊住、非男二根、越濟、本不和合、殺父母、阿羅漢、破僧、出根、越濟、本不和合、殺父母、阿羅漢、破僧、出佛血。佛血。復有十種，謂王難、賊難、水難、火難、腹行虫復有十種，謂王難、賊難、水難、火難、腹行虫難、人難、非人難、命難、梵行難。難、人難、非人難、命難、梵行難。
復有十種毘尼，謂比丘毘尼、比丘尼毘尼、具復有十種毘尼，謂比丘毘尼、比丘尼毘尼、具毘尼、少分處毘尼、一切處毘尼、滅貪瞋癡毘毘尼、少分處毘尼、一切處毘尼、滅貪瞋癡毘尼、滅罪毘尼、滅諍毘尼。尼、滅罪毘尼、滅諍毘尼。復有十種具足出他罪得多功德，謂實不虛、復有十種具足出他罪得多功德，謂實不虛、時非不時、軟語非麁言、慈心非瞋恚、饒益非時非不時、軟語非麁言、慈心非瞋恚、饒益非不饒益、精進、多聞、持戒、正念、智慧。不饒益、精進、多聞、持戒、正念、智慧。
復有十法成就多得功德，謂意歡喜、尊重、脩復有十法成就多得功德，謂意歡喜、尊重、脩敬、供養、讚歎無學、戒成就、定、慧、解脫、解脫敬、供養、讚歎無學、戒成就、定、慧、解脫、解脫知見成就。知見成就。復有十法具足多生功德，謂無學正見，乃至復有十法具足多生功德，謂無學正見，乃至解脫、解脫知見。解脫、解脫知見。
復有具足十法應與出家，廣說如增一。復有具足十法應與出家，廣說如增一。復有十種利，謂衣利、法利、僧利、和上利、阿復有十種利，謂衣利、法利、僧利、和上利、阿闍梨利、戒、定、慧、解脫、解脫知見利。闍梨利、戒、定、慧、解脫、解脫知見利。
復有十種一味，謂學戒身定慧解脫解脫知復有十種一味，謂學戒身定慧解脫解脫知見，無學戒定慧解脫解脫知見。見，無學戒定慧解脫解脫知見。若有檀越為僧作房，後迴與一人，是非法施、若有檀越為僧作房，後迴與一人，是非法施、非法受、非法用，廣說如增一。非法受、非法用，廣說如增一。
復有十利世尊制戒，謂攝僧故、極攝故、制復有十利世尊制戒，謂攝僧故、極攝故、制伏高心人故、已調伏者攝受故、不信者生信伏高心人故、已調伏者攝受故、不信者生信故、已信者增進故、為法久住故、廣顯梵行故、故、已信者增進故、為法久住故、廣顯梵行故、遮今世惱漏故、後世漏不生故。遮今世惱漏故、後世漏不生故。復有律師利，謂知有罪無罪、應修不修；知作復有律師利，謂知有罪無罪、應修不修；
知作
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