復有四事如來制伏弟子言，莫作、制伏、求罪、復有四事如來制伏弟子言，莫作、制伏、求罪、為法久住故。復有如來四境界，謂智境界、法為法久住故。復有如來四境界，謂智境界、法境界、人境界、神足境界。此四境界中如來制境界、人境界、神足境界。
此四境界中如來制戒，謂智、法、人、神足境界，如是制毘尼、制波羅戒，謂智、法、人、神足境界，如是制毘尼、制波羅提木叉、修多羅、阿毘曇。呪術究竟、毘尼、集提木叉、修多羅、阿毘曇。呪術究竟、毘尼、集毘尼、發露罪、憶念罪、譏嫌罪、國土罪。清淨毘尼、發露罪、憶念罪、譏嫌罪、國土罪。
清淨與、清淨受、清淨說、清淨自恣。自恣人、自恣羯與、清淨受、清淨說、清淨自恣。自恣人、自恣羯磨、與自恣、受自恣、說自恣、遮自恣。苦切羯磨、與自恣、受自恣、說自恣、遮自恣。
苦切羯磨、驅出羯磨、擯羯磨、懺悔羯磨。與受具足、磨、驅出羯磨、擯羯磨、懺悔羯磨。與受具足、不與受具足、得具足、不得具足。依止、與依止、不與受具足、得具足、不得具足。
依止、與依止、說依止、受依止、依止清淨。非法羯磨、如法說依止、受依止、依止清淨。非法羯磨、如法羯磨、似法羯磨。毘尼羯磨、非毘尼羯磨。和羯磨、似法羯磨。
毘尼羯磨、非毘尼羯磨。和合羯磨、不和合羯磨。可轉羯磨、不可轉羯合羯磨、不和合羯磨。
可轉羯磨、不可轉羯磨。和上、阿闍梨、弟子、禮拜。同意、忍辱、懺悔、使磨。和上、阿闍梨、弟子、禮拜。
同意、忍辱、懺悔、使懺悔、正順捨一切羯磨。如是等亦在是四境懺悔、正順捨一切羯磨。如是等亦在是四境界時，謂智、法、人、神足境界時。有五因緣受界時，謂智、法、人、神足境界時。
有五因緣受羯磨，謂自作羯磨、餘作羯磨、現前、隨喜、與羯磨，謂自作羯磨、餘作羯磨、現前、隨喜、與欲出罪。復有五苦切事，謂我當此僧中說汝欲出罪。復有五苦切事，謂我當此僧中說汝罪，餘僧中說汝罪，我當說汝某甲罪，我當罪，餘僧中說汝罪，我當說汝某甲罪，我當牽汝至僧中，我當必定舉汝罪。如是種種呵牽汝至僧中，我當必定舉汝罪。
如是種種呵責已去。責已去。復有五法成就舉罪，謂真實不虛、時非不復有五法成就舉罪，謂真實不虛、時非不時、慈心非瞋恚、軟語非麁言、利益非不利益。時、慈心非瞋恚、軟語非麁言、利益非不利益。
復有五種，謂苦切、驅出、牽、懺悔、不見擯。復有五種，謂苦切、驅出、牽、懺悔、不見擯。復有五種成就比丘不生優婆塞敬信，謂毀復有五種成就比丘不生優婆塞敬信，謂毀呰佛法僧、無威儀、不學比丘戒。餘亦如是。呰佛法僧、無威儀、不學比丘戒。
餘亦如是。復有五事，持律比丘受諍者，先當內觀五法，復有五事，持律比丘受諍者，先當內觀五法，善思量已，然後受諍。何等五？我精進不？我不善思量已，然後受諍。
何等五？我精進不？
我不犯戒不？清淨不？多聞不？善解毘尼不？不與惡犯戒不？清淨不？
多聞不？善解毘尼不？
不與惡
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