賊。用四方僧物持與他，第二大賊。自言我賊。用四方僧物持與他，第二大賊。
自言我是阿羅漢，第三大賊。如來所說甚深空義是阿羅漢，第三大賊。如來所說甚深空義而言我說，第四大賊。比丘犯戒，不精進行惡而言我說，第四大賊。
比丘犯戒，不精進行惡法，膿血內流空形䗍聲，非沙門自言沙門、法，膿血內流空形䗍聲，非沙門自言沙門、非梵行自言梵行，若將百眾二百乃至五百非梵行自言梵行，若將百眾二百乃至五百人圍遶，遊行城邑聚落，受諸供養，是第五人圍遶，遊行城邑聚落，受諸供養，是第五大賊。大賊。復有五種劫，謂強奪取、軟語取、苦切取、受寄復有五種劫，謂強奪取、軟語取、苦切取、受寄取、施已還取。取、施已還取。
復有五種不應開通，無慚愧、不軟語、不多聞、復有五種不應開通，無慚愧、不軟語、不多聞、欲舉他罪、不求清淨。欲舉他罪、不求清淨。復有五種不應施於中作福想，謂施女人、施復有五種不應施於中作福想，謂施女人、施鬪牛、施酒、施畫男子像、施伎樂聲。鬪牛、施酒、施畫男子像、施伎樂聲。
復有五因緣不得至布薩前，謂王難、賊難、火復有五因緣不得至布薩前，謂王難、賊難、火難、水難、腹行虫難。復有比丘到白衣舍五種難、水難、腹行虫難。復有比丘到白衣舍五種失念，謂不白入聚落、不看坐處坐、共女人屏失念，謂不白入聚落、不看坐處坐、共女人屏處坐、無淨人為說法過五六語、不手按而處坐、無淨人為說法過五六語、不手按而坐。坐。
復有五種過，謂見女人，見已共語；共語已親復有五種過，謂見女人，見已共語；共語已親近，親近已起惡念；起惡念已於重戒中隨犯；近，親近已起惡念；
起惡念已於重戒中隨犯；不知犯前後戒；不樂修梵行。不知犯前後戒；
不樂修梵行。復有五法成就，使弟子懺悔和上，謂不親近復有五法成就，使弟子懺悔和上，謂不親近和上、無慚愧不念和上、共和上諍、不恭敬、和上、無慚愧不念和上、共和上諍、不恭敬、不以法攝和上財攝和上。若懺悔者善，不不以法攝和上財攝和上。
若懺悔者善，不悔者隨事犯。與上相違應受悔，若不受隨事悔者隨事犯。與上相違應受悔，若不受隨事犯。阿闍梨近住弟子亦如是。犯。
阿闍梨近住弟子亦如是。復有五種差別，佛差別、法僧差別、羯磨差別、復有五種差別，佛差別、法僧差別、羯磨差別、道差別、相違不差別。復有五種差別，佛差道差別、相違不差別。
復有五種差別，佛差別、和上差別、阿闍梨差別、羯磨差別、法差別、和上差別、阿闍梨差別、羯磨差別、法差
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