有二慚愧，謂所望、無所望。有二僧斷事，謂作有二慚愧，謂所望、無所望。有二僧斷事，謂作羯磨，不作羯磨。有二斷事，謂僧差、不差。羯磨，不作羯磨。
有二斷事，謂僧差、不差。有二僧斷事，謂軟語、麁語。有二斷事，謂說者、有二僧斷事，謂軟語、麁語。
有二斷事，謂說者、聽者。有二斷事，謂時時說、非時非時說。有二聽者。有二斷事，謂時時說、非時非時說。
有二僧斷事，分明、不分明；如是決斷、不決斷。有二僧斷事，分明、不分明；如是決斷、不決斷。
有二斷事，有恩、無恩。有二斷事，謂有慧、無慧。有斷事，有恩、無恩。有二斷事，謂有慧、無慧。
有二斷事，謂羺羊惡口、非羺羊惡口。有二斷二斷事，謂羺羊惡口、非羺羊惡口。有二斷事，謂多聞、不多聞。有二斷事，謂利阿含、事，謂多聞、不多聞。
有二斷事，謂利阿含、不利阿含。有二斷事，謂善解、不善解。有二斷不利阿含。有二斷事，謂善解、不善解。
有二斷事，謂如法、不如法；如是時、非時，知量、不知事，謂如法、不如法；如是時、非時，知量、不知量。有二誹謗如來，謂非法說法、法說非法。量。
有二誹謗如來，謂非法說法、法說非法。有二犯罪，謂作、無作。有二調伏，謂擯、毀呰。有有二犯罪，謂作、無作。
有二調伏，謂擯、毀呰。有二誹謗如來，謂有信惡解、無信瞋恚；相違二誹謗如來，謂有信惡解、無信瞋恚；
相違則白法。有二罪，謂惡戒、惡見。有二苦切，謂眾則白法。有二罪，謂惡戒、惡見。
有二苦切，謂眾罰、私罰。有二驅出，謂罰、僧和合。有二別住，罰、私罰。有二驅出，謂罰、僧和合。
有二別住，謂犯戒別住、外道別住。有二本日，謂罰、令戒謂犯戒別住、外道別住。有二本日，謂罰、令戒具滿。具滿。
有二摩那埵，謂罰、調伏。有二掃地，謂罰、善有二摩那埵，謂罰、調伏。有二掃地，謂罰、善心。有二清淨，謂作清淨、無作清淨。有二諍，心。
有二清淨，謂作清淨、無作清淨。有二諍，比丘、比丘尼諍；比丘乃至沙彌尼亦如是。有比丘、比丘尼諍；
比丘乃至沙彌尼亦如是。有三犯罪，謂貪生、瞋生、癡生。有三身犯罪，謂三犯罪，謂貪生、瞋生、癡生。
有三身犯罪，謂貪生、瞋生、癡生。有三口犯罪，謂貪生、瞋生、癡貪生、瞋生、癡生。有三口犯罪，謂貪生、瞋生、癡生。有三非比尼，謂貪生、瞋生、癡生。有三比生。
有三非比尼，謂貪生、瞋生、癡生。有三比尼，謂貪比尼、瞋比尼、癡比尼。有三法攝一尼，謂貪比尼、瞋比尼、癡比尼。
有三法攝一切罪，謂因緣、制、分別。有三羯磨攝一切羯磨，切罪，謂因緣、制、分別。有三羯磨攝一切羯磨，謂白羯磨、白二羯磨、白四羯磨。有三羯磨，謂白羯磨、白二羯磨、白四羯磨。
有三羯磨，謂僧羯磨、闥賴吒羯磨、布薩羯磨。有三學，謂僧羯磨、闥賴吒羯磨、布薩羯磨。有三學，謂增上戒、增上定、增上慧。復有三學，謂謂增上戒、增上定、增上慧。
復有三學，謂威儀、比尼、波羅提木叉。有三犯罪，謂身、口、威儀、比尼、波羅提木叉。有三犯罪，謂身、口、
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