薩婆多部毘尼摩得勒伽卷 7 · 大正藏 0609b

別。別bié。復有五因緣摩觸身犯僧伽婆尸沙，謂人女、復fù有yǒu五wǔ因yīn緣yuán摩mó觸chù身shēn犯fàn僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā，謂wèi人rén女nǚ、有婬心、修習、衣內、摩觸。有六諍本，如增一中有yǒu婬yín心xīn、修xiū習xí、衣yī內nèi、摩mó觸chù。

有yǒu六liù諍zhèng本běn，如rú增zēng一yī中zhōng說。有六種使命，謂僧使、諸部使、和上阿闍梨說shuō。有yǒu六liù種zhǒng使shǐ命mìng，謂wèi僧sēng使shǐ、諸zhū部bù使shǐ、和hé上shàng阿ā闍dū梨lí使、上座使、王使。使shǐ、上shàng座zuò使shǐ、王wáng使shǐ。

復有六事，優婆塞不應作，謂壓油、猩猩、血復fù有yǒu六liù事shì，優yōu婆pó塞sāi不bù應yīng作zuò，謂wèi壓yā油yóu、猩xīng猩xīng、血xuè染、沽酒、賣肉、賣刀杖。染rǎn、沽gū酒jiǔ、賣mài肉ròu、賣mài刀dāo杖zhàng。復有六種自恣，謂比丘等自恣、比丘尼等自復fù有yǒu六liù種zhǒng自zì恣zì，謂wèi比bǐ丘qiū等děng自zì恣zì、比bǐ丘qiū尼ní等děng自zì恣、二部僧自恣、食自恣、清淨自恣、自恣第恣zì、二èr部bù僧sēng自zì恣zì、食shí自zì恣zì、清qīng淨jìng自zì恣zì、自zì恣zì第dì六。六liù。

復有六種壞，謂自壞、他壞、戒壞、見壞、威儀復fù有yǒu六liù種zhǒng壞huài，謂wèi自zì壞huài、他tā壞huài、戒jiè壞huài、見jiàn壞huài、威wēi儀yí壞、命壞；與上相違名六成。壞huài、命mìng壞huài；與yǔ上shàng相xiāng違wéi名míng六liù成chéng。

復有六愛敬，謂身業慈、口業慈、意業慈、賢聖復fù有yǒu六liù愛ài敬jìng，謂wèi身shēn業yè慈cí、口kǒu業yè慈cí、意yì業yè慈cí、賢xián聖shèng共戒、賢聖同見、如法所得衣鉢之餘施同梵共gòng戒jiè、賢xián聖shèng同tóng見jiàn、如rú法fǎ所suǒ得dé衣yī鉢bō之zhī餘yú施shī同tóng梵fàn行。行xíng。復有六種劫，五種如前說，劫法第六。復fù有yǒu六liù種zhǒng劫jié，五wǔ種zhǒng如rú前qián說shuō，劫jié法fǎ第dì六liù。

復有六法現前名得具戒，謂佛現前、法僧現復fù有yǒu六liù法fǎ現xiàn前qián名míng得dé具jù戒jiè，謂wèi佛fó現xiàn前qián、法fǎ僧sēng現xiàn前、和上阿闍梨現前、受戒人現前。前qián、和hé上shàng阿ā闍dū梨lí現xiàn前qián、受shòu戒jiè人rén現xiàn前qián。復有六種法，於法中難滿足，謂多欲、難滿、難復fù有yǒu六liù種zhǒng法fǎ，於wū法fǎ中zhōng難nán滿mǎn足zú，謂wèi多duō欲yù、難nán滿mǎn、難nán養、不知足、不孝順、多疑、不求究竟；與上相養yǎng、不bù知zhī足zú、不bù孝xiào順shùn、多duō疑yí、不bù求qiú究jiū竟jìng；

與yǔ上shàng相xiāng違名易滿足。有七財，謂信財、戒財、施財、聞違wéi名míng易yì滿mǎn足zú。有yǒu七qī財cái，謂wèi信xìn財cái、戒jiè財cái、施shī財cái、聞wén財、慧財、慚財、愧財。財cái、慧huì財cái、慚cán財cái、愧kuì財cái。

復有七力，謂信力、戒力、施力、慧力、慚力、愧復fù有yǒu七qī力lì，謂wèi信xìn力lì、戒jiè力lì、施shī力lì、慧huì力lì、慚cán力lì、愧kuì力。力lì。復有七法，謂色苦如實知、色習如實知、色滅復fù有yǒu七qī法fǎ，謂wèi色sè苦kǔ如rú實shí知zhī、色sè習xí如rú實shí知zhī、色sè滅miè如實知、色道如實知、色愛如實知、色過如實如rú實shí知zhī、色sè道dào如rú實shí知zhī、色sè愛ài如rú實shí知zhī、色sè過guò如rú實shí知、色離如實知；受想行識亦如是。知zhī、色sè離lí如rú實shí知zhī；

受shòu想xiǎng行xíng識shí亦yì如rú是shì。復有七方便，謂不淨觀、安般念、四念處、煖復fù有yǒu七qī方fāng便biàn，謂wèi不bù淨jìng觀guān、安ān般bān念niàn、四sì念niàn處chǔ、煖xuān法、頂法、忍法、世間第一法。法fǎ、頂dǐng法fǎ、忍rěn法fǎ、世shì間jiān第dì一yī法fǎ。