不？」答：「成淨。」「得食不？」「得食，除火淨。」不？」答：「成淨。」
「得食不？」「得食，除火淨。」
「淨人在不淨地，淨地作淨，成淨不？」「成淨。」「得食「淨人在不淨地，淨地作淨，成淨不？」「成淨。」
「得食不？」「得食，除火淨。」「得食鱔肉不？」「不得。」「得飲不？」「得食，除火淨。」
「得食鱔肉不？」「不得。」
「得飲人乳不？」「不得，得著眼中。」「蘇毘羅漿，非時得人乳不？」「不得，得著眼中。」
「蘇毘羅漿，非時得飲不？」「病者得飲。」「一切不淨肉不得食，得食人飲不？」「病者得飲。」
「一切不淨肉不得食，得食人肉不？」「不得食。」「食者得何罪？」「犯偷羅遮。」「除人肉不？」「不得食。」
「食者得何罪？」「犯偷羅遮。」
「除人肉，餘不淨肉得食不？」「不得食。肉，餘不淨肉得食不？」「不得食。
云何不淨肉？謂鱔、蛇、蝦蟇、烏鵲、白鷺。如是等云何不淨肉？謂鱔、蛇、蝦蟇、烏鵲、白鷺。
如是等肉不得食，食者突吉羅。」「即日受時藥、七日藥、肉不得食，食者突吉羅。」「即日受時藥、七日藥、終身藥，各各相雜，得服不？」「不得服。時藥時服，終身藥，各各相雜，得服不？」
「不得服。時藥時服，乃至終身藥終身服。」乃至終身藥終身服。」
時藥得作非時、七日、終身藥耶？廣說如前。「若時藥得作非時、七日、終身藥耶？廣說如前。
「若藥不手受、不說受，不病得服不？」「不得服。」「時藥、藥不手受、不說受，不病得服不？」「不得服。」
「時藥、非時藥、七日藥、終身藥，不手受、不說受，經宿非時藥、七日藥、終身藥，不手受、不說受，經宿得服不？」「不得服。」「已手受、說受，內宿得服不？」「不得服不？」「不得服。」
「已手受、說受，內宿得服不？」「不得服。手受、說受，病者得服。」得服。
手受、說受，病者得服。」「云何養病？」「除性罪，餘者養病。」「世尊聽飲八種「云何養病？」
「除性罪，餘者養病。」「世尊聽飲八種漿。幾時飲？」「乃至未捨自性得飲。」漿。
幾時飲？」「乃至未捨自性得飲。」
「狂人邊得取衣不？或得、或不得。云何得？不知「狂人邊得取衣不？或得、或不得。
云何得？不知父母所在，兄弟姊妹自持物施比丘，得取。父母所在，兄弟姊妹自持物施比丘，得取。
云何不可取？父母等可知，不自手與，不可取。」云何不可取？父母等可知，不自手與，不可取。」
「狂人邊說受持衣，成受不？」「不捨自性成受。」「狂人邊說受持衣，成受不？」「不捨自性成受。」
「若比丘獨住，有人施現前僧可分衣。無餘比「若比丘獨住，有人施現前僧可分衣。無餘比丘，此衣當云何？」「彼比丘得衣時，心念口言：『我丘，此衣當云何？」
「彼比丘得衣時，心念口言：『我此住處得是衣，現前僧應分。此中無僧，此此住處得是衣，現前僧應分。此中無僧，此衣屬我入我，我當受是衣。當割截縫染，我衣屬我入我，我當受是衣。
當割截縫染，我當受持。』如是作羯磨已，若有比丘來，不應當受持。』如是作羯磨已，若有比丘來，不應與。若未作羯磨時來者應與，不與者犯突與。
若未作羯磨時來者應與，不與者犯突吉羅。」吉羅。」
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