漢傳佛教 · 律部

薩婆多部毘尼摩得勒伽卷 5 · 大正藏 0597b

薩婆多部毘尼摩得勒伽 · 劉宋 · 僧伽跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1441
返回文本目录:《薩婆多部毘尼摩得勒伽》
薩婆多部毘尼摩得勒伽注音阅读完整原文 · 分页阅读

薩婆多部毘尼摩得勒伽

当前为 0597b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0597b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5328 稳定行段
责任者
劉宋 · 僧伽跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0597b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

不犯者,餘藥不治,刀治得差。云何剃毛?

除鬚髮,剃餘身分毛,突吉羅。云何剃髮?

比丘應次第剃髮。下座剃髮,已下刀,上座不得使起。

起者,突吉羅。云何噉?

謂五種種子。云何淨?

謂五種淨。云何食?

五種淨已食,及八種漿清淨不濁。云何作衣?

十種衣,三種壞色用。云何果食?

毘耶離中眾多果,諸比丘私取食。乃至佛言:「不得私取食,當等分。」

分果時一人受、二人三人分,高聲大聲。乃至佛言:「不得分。

若有淨人作五沙門淨已,從彼受食。」云何非人食?

聽諸比丘天上金銀琉璃地階道行坐臥、聽器中食,是名非人食。云何五百集毘尼?

佛般涅槃不久,五百比丘集王舍城已,撰集一切修多羅、毘尼、阿毘曇。云何七百集滅?

佛般涅槃後一百一十年,毘耶離諸比丘十惡事起,非法、非毘尼、非佛教、離佛法,與毘尼、阿毘曇法相相違,以是為淨。何等為十?

謂鹽淨、二指淨、聚落淨、𨣵酪淨、如是淨、隨喜淨、生酒淨、習淨、縷尼師檀淨、受金銀淨。云何鹽淨?

以自盡壽受持鹽,雜食得食。佛言:「食者犯突吉羅。」

佛在舍衛國,藥法中制是罪。二指淨者,食自恣已,得二指挑食。

佛言:「食者犯波夜提。」佛在毘耶離,食法中制是罪。

聚落淨者,一聚落請食已自恣,復得至餘聚落食。佛言:「食者波夜提。」

佛在毘耶離,食法中制是罪。𨣵酪淨者,食自恣竟,復得𨣵酪已

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1441
藏经版页
0597b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。