漢傳佛教 · 律部

薩婆多部毘尼摩得勒伽卷 5 · 大正藏 0596c

薩婆多部毘尼摩得勒伽 · 劉宋 · 僧伽跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1441
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薩婆多部毘尼摩得勒伽

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本页内容
经文原文
藏经版页
0596c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5328 稳定行段
责任者
劉宋 · 僧伽跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0596c
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云何受。諸比丘食已。

自恣受殘食法而食。云何不受?

食已未自恣,聽諸比丘持食出。如飢儉時,食已不自恣,不受殘食法得食。

不受殘食法,聽食果,謂胡桃等。云何不捨?

毘耶離飢儉時聽。云何水食?

長老舍利弗血病,良師言:「食藕者得差。」爾時尊者大目犍連,曼陀羅池中取藕來,與尊者舍利弗。

舍利弗食少許已,與諸比丘。諸比丘不食,「我等已自恣竟。」

諸比丘向佛廣說。乃至佛言:「飢儉時食已自恣,不受殘食法,聽食藕。」

云何捨?飢儉已過。

世尊從毘耶離遊行諸國,漸至舍衛國。爾時世尊問阿難:「我毘耶離聽諸比丘八事者,內熟乃至藕等,諸比丘故行是事耶?」

阿難白佛言:「世尊!或有行者、有不行者。」

爾時世尊集諸比丘僧。集僧已,語諸比丘:「我先毘耶離聽八事,爾時飢儉故聽,非豐時。

自今已去不聽,食者得罪。」是名捨。

云何受迦絺那?若此住處受迦絺那,界內一切眾僧應集,同戒同見清淨故。

又復餘處比丘聞某處受迦絺那衣,發隨喜受。云何不受迦絺那衣?

與上相違,名不受。云何捨迦絺那?

有八種,廣說如毘尼。云何不捨迦絺那衣?

與上相違,名不捨。云何重物?

謂木床乃至阿珊提等,木竹及餘物作者,薦席机褥瓦器等物,是名重物。云何輕物?

謂金銀銅鐵床等、金銀銅鐵器鉢衣物等,是名輕物。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1441
藏经版页
0596c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。