偷羅遮。」偷羅遮。」有居士語女人言：「與我時節。」女人答言：「我有居士語女人言：「與我時節。」
女人答言：「我無閑時。」居士言：「我何時當知汝閑？」女人答無閑時。」居士言：「我何時當知汝閑？」
女人答言：「有比丘數來至我所，我當使往到汝所，以言：「有比丘數來至我所，我當使往到汝所，以拳打汝背，當知有閑。」後比丘到女人舍，女人拳打汝背，當知有閑。」後比丘到女人舍，女人語比丘言：「汝能往到某甲居士所，以拳打背語比丘言：「汝能往到某甲居士所，以拳打背上不？」答言：「能。」即往，以拳打居士背。居士言：上不？」
答言：「能。」即往，以拳打居士背。
居士言：「善哉大德！我事已辦。」比丘言：「何事？」居士言：「善哉大德！我事已辦。」
比丘言：「何事？」居士言：「共期。」乃至佛言：「犯突吉羅。」「共期。」
乃至佛言：「犯突吉羅。」有比丘到居士家，女人語比丘：「能往喚某甲有比丘到居士家，女人語比丘：「能往喚某甲居士來不？」答言：「能。若為眾僧作食者，我當去。」居士來不？」
答言：「能。若為眾僧作食者，我當去。」
女人即送食與眾僧。比丘供養僧已，即往喚女人即送食與眾僧。比丘供養僧已，即往喚彼男子。男子逐比丘來，即共作婬。乃至佛言：彼男子。
男子逐比丘來，即共作婬。乃至佛言：「犯偷羅遮。」「犯偷羅遮。」
復有居士新迎婦，端正色好。有一男子欲得復有居士新迎婦，端正色好。有一男子欲得彼婦，即數數遣信至彼婦人所，婦人不肯。彼婦，即數數遣信至彼婦人所，婦人不肯。
此婦夫命終，此婦於先欲得男子所有小過，此婦夫命終，此婦於先欲得男子所有小過，即收繫縛。母語女言：「以何方便離此難處？」即收繫縛。母語女言：「以何方便離此難處？」
女答母言：「有一方便。此居士先數數遣信來女答母言：「有一方便。此居士先數數遣信來至我所，我不從彼。」母言：「汝當從此。此是惡人，至我所，我不從彼。」
母言：「汝當從此。此是惡人，令彼得安樂。」女言：「今當遣誰往？」時有比丘令彼得安樂。」
女言：「今當遣誰往？」時有比丘到彼中。即語比丘言：「汝能往到某居士所，語到彼中。
即語比丘言：「汝能往到某居士所，語居士言：『某甲居士婦喚汝，當作如是如是事。』」居士言：『某甲居士婦喚汝，當作如是如是事。』」比丘言：「能。」即往語居士，居士來共作婬。尋比丘言：「能。」
即往語居士，居士來共作婬。尋生疑悔。乃至佛言：「犯偷羅遮。」生疑悔。
乃至佛言：「犯偷羅遮。」有居士母為眾僧作精舍，四事供給。居士母有居士母為眾僧作精舍，四事供給。
居士母命終，後無人料理，廢四事供養。諸比丘到居命終，後無人料理，廢四事供養。諸比丘到居士舍，語居士言：「作如是精舍，居士母在時士舍，語居士言：「作如是精舍，居士母在時四事供給。」居士答言：「此母是福德人。」復語四事供給。」
居士答言：「此母是福德人。」復語
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