見已生貪著心便共作婬。即生慚愧疑悔：「我見已生貪著心便共作婬。即生慚愧疑悔：「我犯波羅夷。」向諸比丘廣說，諸比丘向佛廣說。犯波羅夷。」
向諸比丘廣說，諸比丘向佛廣說。佛言：「彼不觸邊故，不犯波羅夷，犯偷羅遮。」佛言：「彼不觸邊故，不犯波羅夷，犯偷羅遮。」
彼女象漸漸長大根復開現，此比丘復生貪彼女象漸漸長大根復開現，此比丘復生貪著心，以手擗象女根欲作婬，女象以脚踏比著心，以手擗象女根欲作婬，女象以脚踏比丘。彼即生慚愧怖畏，心生疑悔：「我犯波羅夷。」丘。彼即生慚愧怖畏，心生疑悔：「我犯波羅夷。」
以是事故向諸比丘廣說，諸比丘向佛廣說。以是事故向諸比丘廣說，諸比丘向佛廣說。佛語諸比丘：「有怖畏慚愧心，不犯波羅夷，犯佛語諸比丘：「有怖畏慚愧心，不犯波羅夷，犯偷羅遮。」偷羅遮。」
「如佛所說，狂者不犯。云何為狂？」答：「有五因緣「如佛所說，狂者不犯。云何為狂？」
答：「有五因緣名為狂，謂失親、失財、四大不調、為非人所名為狂，謂失親、失財、四大不調、為非人所惱、宿業報，是名五種狂也。若彼作犯戒事，惱、宿業報，是名五種狂也。若彼作犯戒事，自知是比丘者隨事犯，不知者不犯。」自知是比丘者隨事犯，不知者不犯。」
「如佛所說，散亂心者不犯。云何散亂心耶？」答：「如佛所說，散亂心者不犯。云何散亂心耶？」
答：「散亂心有五因緣，謂見非人怖散亂心、非人「散亂心有五因緣，謂見非人怖散亂心、非人打、非人奪精氣、四大不調、宿業報，是名五因打、非人奪精氣、四大不調、宿業報，是名五因緣散亂心也。犯戒如前說。」緣散亂心也。犯戒如前說。」
「如佛所說，苦痛人不犯。云何苦痛耶？」答：「有五「如佛所說，苦痛人不犯。云何苦痛耶？」
答：「有五因緣名為苦痛，謂風發、冷發、熱發、和合發、時因緣名為苦痛，謂風發、冷發、熱發、和合發、時發，是名五因緣苦痛也。犯事如前說。」發，是名五因緣苦痛也。犯事如前說。」
又復比丘，道非道想作婬。即生疑悔：「我犯波又復比丘，道非道想作婬。即生疑悔：「我犯波羅夷。」向諸比丘廣說，諸比丘向佛廣說。佛言：羅夷。」
向諸比丘廣說，諸比丘向佛廣說。佛言：「道作道想，犯波羅夷。道作非道想，波羅夷。非「道作道想，犯波羅夷。
道作非道想，波羅夷。非道道想，偷羅遮。三道謂大便道、小便道、口道。道道想，偷羅遮。
三道謂大便道、小便道、口道。若比丘大便道過皮，波羅夷。小便道過節，若比丘大便道過皮，波羅夷。
小便道過節，波羅夷。口道過齒，波羅夷。」波羅夷。口道過齒，波羅夷。」
猨猴、師子、獾、孔雀、雞、自根長，廣說如毘尼，猨猴、師子、獾、孔雀、雞、自根長，廣說如毘尼，皆悉犯波羅夷。難提比丘學戒，如毘尼中廣皆悉犯波羅夷。難提比丘學戒，如毘尼中廣說。說。
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