十，受具戒時言滿二十，共行事不犯。後知此十，受具戒時言滿二十，共行事不犯。後知此人不滿二十，眾僧不得共行事，初始不得戒人不滿二十，眾僧不得共行事，初始不得戒故。四種受戒隨其事。四種者，本不和合，如分故。
四種受戒隨其事。四種者，本不和合，如分別毘尼中說更作羯磨不成就？云何？不自知別毘尼中說更作羯磨不成就？
云何？不自知未滿二十、後知不滿二十，經僧布薩、羯磨未滿二十、後知不滿二十，經僧布薩、羯磨作十二人，是名賊住。從何處數年歲？從母作十二人，是名賊住。
從何處數年歲？從母胎數取一切閏月。」若掘死地、壞地，離自性不胎數取一切閏月。」
若掘死地、壞地，離自性不犯。云何生地？經夏四月，是名生地。遣使手犯。云何生地？
經夏四月，是名生地。遣使手印掘地，突吉羅。印掘地，突吉羅。
作白時從坐起去，突吉羅。作白已未作羯磨作白時從坐起去，突吉羅。作白已未作羯磨起去，波夜提。作非法羯磨起去，突吉羅。與賊起去，波夜提。
作非法羯磨起去，突吉羅。與賊住、本犯戒、本不和合、學戒、式叉摩那、沙彌、沙住、本犯戒、本不和合、學戒、式叉摩那、沙彌、沙彌尼作羯磨起去，突吉羅。遣無臘人作使，彌尼作羯磨起去，突吉羅。
遣無臘人作使，俱得突吉羅。彼還反，得波夜提突吉羅。呪術俱得突吉羅。彼還反，得波夜提突吉羅。
呪術使木人，突吉羅。使木人，突吉羅。若比丘為他聽諍訟，突吉羅。若比丘為他聽諍訟，突吉羅。
「若以酒煮時藥、非時藥、七日藥，得服不？」「若無「若以酒煮時藥、非時藥、七日藥，得服不？」「若無酒性得服。」「若一切果飯得食不？」答：「得食。」酒性得服。」
「若一切果飯得食不？」答：「得食。」
若比丘教比丘尼修多羅、毘尼、阿毘達摩，作若比丘教比丘尼修多羅、毘尼、阿毘達摩，作是言：「我不能學。」更餘比丘邊去，除修多羅、毘是言：「我不能學。」更餘比丘邊去，除修多羅、毘尼、阿毘達摩，不學餘者，突吉羅。尼、阿毘達摩，不學餘者，突吉羅。
若比丘，若僧事若私事，入聚落三處，不白不若比丘，若僧事若私事，入聚落三處，不白不犯。白衣舍、阿練若處、近聚落邊，無比丘時，不犯。白衣舍、阿練若處、近聚落邊，無比丘時，不白不犯。種種人共住，不白入聚落，不犯。「若自白不犯。
種種人共住，不白入聚落，不犯。「若自在地、白空中人，成白不？」答：「成白。相違亦如是在地、白空中人，成白不？」
答：「成白。相違亦如是作。要以不去，突吉羅。若四衢道中見比丘作。
要以不去，突吉羅。若四衢道中見比丘時應白，不者發心已應去。若一界內出界入時應白，不者發心已應去。
若一界內出界入餘處，若無比丘應白比丘尼，乃至沙彌尼亦餘處，若無比丘應白比丘尼，乃至沙彌尼亦如是。」如是。」
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