薩婆多部毘尼摩得勒伽

卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0579a

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受一請已，復受一不淨施，食已自恣不受殘食法入聚落，犯二波夜提，不受殘食、不白入聚落。「頗有比丘明相未出王未藏寶入王家不犯耶？」

答：「有。若天王家、龍王、夜叉王及一切非人王等家。

若有急因緣、若藏寶已入，不犯。」若說波羅提木叉時，比丘尼言：「我始知此罪。」

犯突吉羅。除毘尼，說餘法時作是言：「我始知是法半月中說。」

突吉羅。「頗有比丘作床足過八指不犯波夜提耶？」

答：「有。若以寶作床，金銀琉璃頗梨作，突吉羅。

若為他作，過八指，突吉羅。」「頗有比丘以褥縫著坐床臥床不犯耶？」

答：「有。除木綿褥，餘褥縫著，突吉羅。

為他縫，突吉羅。手印遣使，突吉羅。

縫不淨褥，突吉羅。尼師檀、覆瘡衣，隨其事應當知。」

以不淨衣作雨衣，突吉羅。以不淨衣修伽陀衣量等作，突吉羅。

問九十波夜提竟。7問四波羅提提舍尼問四波羅提提舍尼若白衣舍，三種人邊受食，突吉羅，謂賊住、本不和合、學戒。

若比丘在空中受比丘尼食，突吉羅。「頗有比丘從非親里比丘尼邊受食不犯耶？」

答：「有。比丘在寺，比丘尼在白衣舍。」

「頗有比丘非母親比丘尼邊受食不犯耶？」答：「有。

謂母。於非親里比丘尼邊同意白衣舍受，不犯。

手印，不犯。」若比丘到白衣家乞食，是中有比丘尼言：「與

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研究边界

书目关系边界：十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。