稱三種名，謂和上、眾僧、受戒者名，為得戒、稱三種名，謂和上、眾僧、受戒者名，為得戒、不得戒耶？」答：「不得戒。」「若作白已減作羯磨，為不得戒耶？」答：「不得戒。」
「若作白已減作羯磨，為得戒。不得戒耶。答不得。受具戒時不乞和上。得戒。不得戒耶。
答不得。受具戒時不乞和上。
為得戒、不得戒耶？」答：「得戒。眾僧犯突吉羅。」「受為得戒、不得戒耶？」答：「得戒。
眾僧犯突吉羅。」「受具戒時，不問遮道法便與受戒，為得戒不？」具戒時，不問遮道法便與受戒，為得戒不？」
答：「得戒。諸比丘犯突吉羅。」「與愚癡人受具答：「得戒。諸比丘犯突吉羅。」
「與愚癡人受具戒，為得戒不？」答：「得戒。諸比丘犯突吉羅。」「二人戒，為得戒不？」答：「得戒。
諸比丘犯突吉羅。」「二人共一羯磨、二處受戒，為得戒不？」答：「得戒。謂二共一羯磨、二處受戒，為得戒不？」
答：「得戒。謂二界中間作羯磨。」界中間作羯磨。」
「頗有比丘與四處人受戒作羯磨，為得戒不？」「頗有比丘與四處人受戒作羯磨，為得戒不？」答：「得戒。謂坐床臥床上坐，四向作羯磨。」答：「得戒。
謂坐床臥床上坐，四向作羯磨。」「頗有比丘與五處人受具戒作羯磨，為得戒「頗有比丘與五處人受具戒作羯磨，為得戒不？」答：「得戒。謂坐床臥床上坐，為五處人作羯不？」
答：「得戒。謂坐床臥床上坐，為五處人作羯磨。八人、十二人、十五人、十八人亦如是。」磨。
八人、十二人、十五人、十八人亦如是。」「若比丘界內不和合與人受具足戒，為得戒「若比丘界內不和合與人受具足戒，為得戒不？」答：「不得。」不？」
答：「不得。」「云何污染比丘尼？」答：「謂非梵行，是名污染比「云何污染比丘尼？」
答：「謂非梵行，是名污染比丘尼。」「一人以八事污染比丘尼，成污染不？」丘尼。」「一人以八事污染比丘尼，成污染不？」
答：「成污染。」「八人各以一事污染比丘尼，是污答：「成污染。」「八人各以一事污染比丘尼，是污染比丘尼不？」答：「不成污染比丘尼。」染比丘尼不？」
答：「不成污染比丘尼。」「云何賊住人？」答：「若不以白四羯磨受具足戒，「云何賊住人？」
答：「若不以白四羯磨受具足戒，經白二白四羯磨、布薩自恣、又在十二人數，經白二白四羯磨、布薩自恣、又在十二人數，是名賊住。」是名賊住。」「受戒人不知和上是賊住，依彼出家受具戒，「受戒人不知和上是賊住，依彼出家受具戒，為得戒不？」答：「得戒。諸比丘犯突吉羅。本犯戒、為得戒不？」
答：「得戒。諸比丘犯突吉羅。
本犯戒、本不和合亦如是。」本不和合亦如是。」「若白衣為和上，與白衣受具戒，為得戒不？」「若白衣為和上，與白衣受具戒，為得戒不？」
答：「得戒。諸比丘犯突吉羅。」「非出家人為和上，答：「得戒。諸比丘犯突吉羅。」
「非出家人為和上，與人受具足，為得戒不？」答：「得戒。」與人受具足，為得戒不？」答：「得戒。」
下页续读