漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 46 · 大正藏 0335c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0335c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 46 · 大正藏 0335c
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我的选文

安陀會、覆肩衣、俱修羅?」答言:「小住!

我問和上尼,問阿闍梨尼,問共活尼。」即往問言:「何者我所受僧伽梨、欝多羅僧、安陀會、覆肩衣、俱修羅?」

諸人答言:「我不知不憶,疑何者是汝所受、非所受。」是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,多畜衣,不知何者是所受僧伽梨、欝多羅僧、安陀會、覆肩衣、俱修羅?」

種種因緣呵責已,向佛廣說。佛以是事集二部僧,知而故問助調達比丘尼言:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責:「云何名比丘尼,多畜衣,不知何者是所受僧伽梨、欝多羅僧、安陀會、覆肩衣、俱修羅?」種種因緣呵已,語諸比丘:「從今比丘尼五夜應看五衣。

以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說:若比丘尼五夜不看五衣,波逸提。」

波逸提者,燒煮覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘尼五夜不看五衣,波逸提。

隨不看,隨得波逸提。佛在王舍城。

爾時助調達比丘尼,常入出諸家。諸居士婦言:「與我少許衣段,守護小兒故。」

是比丘尼即脫衣與。後諸善比丘尼復到是家,諸居士婦言:「與我少許衣段,守護小兒故。」

善比丘尼言:「汝等倒語,白衣應與出家人衣,而反從我索。我等受他信施,云何壞他供養?」

居士婦言:「汝等慳惜,前有比丘尼來,我索小段,便脫衣與我。」是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責:「云何名比丘尼,以衣與白衣?」

種種因緣呵已,向佛廣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0335c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。