漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 46 · 大正藏 0332a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0332a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0332a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 46 · 大正藏 0332a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

瞋教、不隨怖教、不隨癡教、知教不教。即時應唱言:『大德尼僧聽!

是式叉摩尼某甲,從和上尼某甲欲受具足戒。比丘尼某甲,能為作教師,教某甲故。

若僧時到僧忍聽,比丘尼某甲為教師,教某甲故。如是白。』

『大德尼僧聽!是某甲式叉摩尼,從和上尼某甲欲受具足戒,某甲能作教師教某甲。

誰諸尼僧忍立某甲為教師教某甲者默然,誰不忍便說。』『僧已立某甲為教師教某甲竟,僧忍,默然故,是事如是持!』

「『汝某甲聽!今是至誠時、實語時,後尼僧中亦如是。

我今問汝,若實者當言實,若不實當言不實。我今問汝:汝是女不?

是人不?非是非人不?

非畜生不?非是不能女不?

女根上有毛不?不枯壞不?

無㿃下病不?非偏不?

不二道合不?女根不小不?

非是不能產不?非是無乳不?

非是一乳不?非是恒有月水不?

非無月忌不?非婢不?

非客作不?非買得不?

非破得不?非兵婦不?

非吏婦不?非犯官罪不?

不負他物不?女人有如是等病:癩病、癰疽病、痟盡病、癲狂病、長熱病,無如是等病不?

父母夫主在不?父母夫主聽出家不?

五衣鉢具不?汝字何等?

和上尼字誰?』答言:『我字某甲,和上尼名某甲。』

「次教乞屬和上尼羯磨。羯磨法者,『我某甲,從和上尼某甲,欲受具足戒。

我今從僧乞屬和上尼羯磨,和上尼某甲。僧當與我屬和上尼羯磨,和上尼某甲,憐愍故!』

第二:『我某甲,從和

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0332a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。