十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0332a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 46 · 大正藏 0332a
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我的选文瞋教、不隨怖教、不隨癡教、知教不教。即時應唱言:『大德尼僧聽!
是式叉摩尼某甲,從和上尼某甲欲受具足戒。比丘尼某甲,能為作教師,教某甲故。
若僧時到僧忍聽,比丘尼某甲為教師,教某甲故。如是白。』
『大德尼僧聽!是某甲式叉摩尼,從和上尼某甲欲受具足戒,某甲能作教師教某甲。
誰諸尼僧忍立某甲為教師教某甲者默然,誰不忍便說。』『僧已立某甲為教師教某甲竟,僧忍,默然故,是事如是持!』
「『汝某甲聽!今是至誠時、實語時,後尼僧中亦如是。
我今問汝,若實者當言實,若不實當言不實。我今問汝:汝是女不?
是人不?非是非人不?
非畜生不?非是不能女不?
女根上有毛不?不枯壞不?
無㿃下病不?非偏不?
不二道合不?女根不小不?
非是不能產不?非是無乳不?
非是一乳不?非是恒有月水不?
非無月忌不?非婢不?
非客作不?非買得不?
非破得不?非兵婦不?
非吏婦不?非犯官罪不?
不負他物不?女人有如是等病:癩病、癰疽病、痟盡病、癲狂病、長熱病,無如是等病不?
父母夫主在不?父母夫主聽出家不?
五衣鉢具不?汝字何等?
和上尼字誰?』答言:『我字某甲,和上尼名某甲。』
「次教乞屬和上尼羯磨。羯磨法者,『我某甲,從和上尼某甲,欲受具足戒。
我今從僧乞屬和上尼羯磨,和上尼某甲。僧當與我屬和上尼羯磨,和上尼某甲,憐愍故!』
第二:『我某甲,從和
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0332a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。