漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 46 · 大正藏 0335b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0335b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 46 · 大正藏 0335b
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我的选文

是事集二部僧,知而故問助調達比丘尼:「汝實作是事不?」答言:「實作。

世尊!」佛以種種因緣呵責:「云何名比丘尼,數數易衣服?」

種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒,從今是戒應如是說:若比丘尼數數易衣服,波夜提。」波夜提者,燒煮覆障,若不悔過,能障礙道。

是中犯者,若比丘尼數數易衣服,波逸提。隨易,隨得波逸提。

佛在舍衛國。爾時偷蘭難陀比丘尼,有弟子名施越沙,善好樂持戒但喜忘。

施越沙摘故衣,不自縫、不使人縫,所摘衣散在異處。是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,呵責:「云何名比丘尼,摘故衣不自縫、不使人縫,散在異處?」

種種因緣呵已,向佛廣說。佛以是事集二部僧,知而故問施越沙比丘尼:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責:「云何名比丘尼,摘故衣不自縫、不使人縫,散在異處?」種種因緣呵已,語諸比丘:「從今聽諸比丘尼作衣極久五夜,應還受。

以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說:若比丘尼作衣,極久乃至五夜。

過是成者,波逸提。」波逸提者,燒煮覆障,若不悔過,能障礙道。

是中犯者,若比丘尼作衣時過五夜,波逸提。隨過,隨得波逸提。

佛在王舍城。爾時助調達比丘尼,多畜衣,不分別何者是所受僧伽梨,何者是所受欝多羅僧,何者是所受安陀會,何者是所受覆肩衣,何者所受俱修羅。

諸比丘尼問助調達比丘尼:「何者是汝所受僧伽梨、欝多羅僧、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0335b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。