漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 46 · 大正藏 0333c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0333c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 46 · 大正藏 0333c
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我的选文

三?一者依糞掃衣。

比丘尼依是,得出家受戒行比丘尼法。若更得盈長衣,所謂赤麻衣、白麻衣、芻麻衣、翅夷羅衣、繒衣、欽婆羅衣、劫貝衣,如是清淨衣,皆是盈長衣得。

是中汝盡形依糞掃衣,能持不?若能當言:「能。」

二者依乞食。比丘尼出家受戒行比丘尼法,若更得盈長施食,若相食、故作食、齋日食、月一日食、十六日食、眾僧食、別房食、請食、若僧、若別請,如是等清淨諸食,皆名盈長得。

是中盡形依乞食,能持不?若能當言:「能。」

三者依腐棄藥。比丘尼出家受戒,行比丘尼法。

若更得盈長施,酥、油、蜜、石蜜;四種淨脂:熊脂、驢脂、猪脂、鱣脂;

五種根藥:舍梨、薑、赤附子、波提、鞞沙、菖蒲根;五種果藥:訶梨勒、阿摩勒、鞞醯勒、胡椒、蓽茇羅;

五種鹽:紫鹽、赤鹽、白鹽、黑鹽、鹵樓鹽;五種湯:華湯、葉湯、根湯、莖湯、果湯;

五種樹膠:興渠膠、薩闍賴膠、底夜膠、底夜和提膠、底夜和那膠。如是等諸餘清淨藥,是盈長得故。

當依腐棄藥,汝盡形能持不?若能當言:「能。」』

「次應說八墮法:『汝某甲聽!佛世尊多薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛,是知者、見者,說是受具足戒比丘尼,得三依止八墮法。

若比丘尼於八墮法中,隨所犯一一法,非比丘尼、非沙門尼、非釋女,失滅比丘尼法,如截多羅樹頭,畢竟不生,不復增長。比丘尼亦如是,八墮法中隨所犯者,非比丘尼、非沙門尼、非釋女,失滅比丘尼法。

佛世尊種種因緣,呵責欲、欲想、欲欲、欲覺、欲熱。佛讚歎斷欲、除欲想、滅欲熱。

若比丘尼,同入比丘尼戒法,不捨戒、戒羸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0333c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。