十誦律卷 46 · 大正藏 0331b

比丘尼有式叉摩尼可受大戒，語我差十比比bǐ丘qiū尼ní有yǒu式shì叉chā摩mó尼ní可kě受shòu大dà戒jiè，語yǔ我wǒ差chà十shí比bǐ丘眾。我今欲差，是故持戶鉤遊行諸房。」佛問丘qiū眾zhòng。我wǒ今jīn欲yù差chà，是shì故gù持chí戶hù鉤gōu遊yóu行xíng諸zhū房fáng。」

佛fó問wèn阿難：「諸比丘尼作乞屬和上尼羯磨未？」答言：阿ā難nán：「諸zhū比bǐ丘qiū尼ní作zuò乞qǐ屬shǔ和hé上shàng尼ní羯jié磨mó未wèi？」答dá言yán：「已作。」「何時作耶？」答言：「昨日作。」佛知故問阿難：「已yǐ作zuò。」

「何hé時shí作zuò耶yē？」答dá言yán：「昨zuó日rì作zuò。」

佛fó知zhī故gù問wèn阿ā難nán：「諸比丘尼用宿作乞屬和上尼羯磨，欲畜眾「諸zhū比bǐ丘qiū尼ní用yòng宿sù作zuò乞qǐ屬shǔ和hé上shàng尼ní羯jié磨mó，欲yù畜chù眾zhòng耶？」答言：「用宿作。世尊！」佛以是事集二部僧，知耶yē？」答dá言yán：「用yòng宿sù作zuò。

世shì尊zūn！」佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，知zhī而故問跋陀比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實而ér故gù問wèn跋bá陀tuó比bǐ丘qiū尼ní：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」

答dá言yán：「實shí作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘尼，作zuò。世shì尊zūn！」

佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，用宿作乞屬和上尼羯磨畜眾？」種種因緣呵用yòng宿sù作zuò乞qǐ屬shǔ和hé上shàng尼ní羯jié磨mó畜chù眾zhòng？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ比bǐ丘qiū尼ní結jié戒jiè。

從cóng今jīn是戒應如是說：若比丘尼宿作乞屬和上尼是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū尼ní宿sù作zuò乞qǐ屬shǔ和hé上shàng尼ní羯磨畜眾者，波夜提。」波夜提者，燒煮覆障，若羯jié磨mó畜chù眾zhòng者zhě，波bō夜yè提tí。」波bō夜yè提tí者zhě，燒shāo煮zhǔ覆fù障zhàng，若ruò不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘尼用宿不bù悔huǐ過guò，能néng障zhàng礙ài道dào。

是shì中zhōng犯fàn者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní用yòng宿sù作乞屬和上尼羯磨畜眾者，波夜提。隨畜，隨作zuò乞qǐ屬shǔ和hé上shàng尼ní羯jié磨mó畜chù眾zhòng者zhě，波bō夜yè提tí。隨suí畜chù，隨suí得波夜提。佛雖如是聽受大戒法，諸比丘尼得dé波bō夜yè提tí。

佛fó雖suī如rú是shì聽tīng受shòu大dà戒jiè法fǎ，諸zhū比bǐ丘qiū尼ní不知云何受。佛言：「受具足法者，比丘尼初來，不bù知zhī云yún何hé受shòu。佛fó言yán：「受shòu具jù足zú法fǎ者zhě，比bǐ丘qiū尼ní初chū來lái，將式叉摩尼入尼僧中，教人人頭面禮僧將jiāng式shì叉chā摩mó尼ní入rù尼ní僧sēng中zhōng，教jiào人rén人rén頭tóu面miàn禮lǐ僧sēng足竟，尼羯磨師應教受衣鉢，問：『此衣是汝有足zú竟jìng，尼ní羯jié磨mó師shī應yīng教jiào受shòu衣yī鉢bō，問wèn：『此cǐ衣yī是shì汝rǔ有yǒu不？』答言：『是。』應教効我語：『我某甲，是衣僧伽梨不bù？』

答dá言yán：『是shì。』應yīng教jiào効xiào我wǒ語yǔ：『我wǒ某mǒu甲jiǎ，是shì衣yī僧sēng伽jiā梨lí若干條受，割截衣持。』第二：『是衣僧伽梨若干若ruò干gān條tiáo受shòu，割gē截jié衣yī持chí。』

第dì二èr：『是shì衣yī僧sēng伽jiā梨lí若ruò干gān條受，割截衣持。』第三：『是衣僧伽梨若干條受，條tiáo受shòu，割gē截jié衣yī持chí。』第dì三sān：『是shì衣yī僧sēng伽jiā梨lí若ruò干gān條tiáo受shòu，割截衣持。』次問：『此衣是汝有不？』答言：『是。』『我某割gē截jié衣yī持chí。』

次cì問wèn：『此cǐ衣yī是shì汝rǔ有yǒu不bù？』答dá言yán：『是shì。』

『我wǒ某mǒu甲，是衣欝多羅僧七條受，兩長一短，割截衣甲jiǎ，是shì衣yī欝yù多duō羅luó僧sēng七qī條tiáo受shòu，兩liǎng長cháng一yī短duǎn，割gē截jié衣yī持。』第二：『是衣欝多羅僧七條受，兩長一短，割持chí。』第dì二èr：『是shì衣yī欝yù多duō羅luó僧sēng七qī條tiáo受shòu，兩liǎng長cháng一yī短duǎn，割gē截衣持。』第三：『是衣欝多羅僧七條受，兩長一截jié衣yī持chí。』

第dì三sān：『是shì衣yī欝yù多duō羅luó僧sēng七qī條tiáo受shòu，兩liǎng長cháng一yī短，割截衣持。』次問：『此衣是汝有不？』答言：『是。』『我短duǎn，割gē截jié衣yī持chí。』次cì問wèn：『此cǐ衣yī是shì汝rǔ有yǒu不bù？』

答dá言yán：『是shì。』『我wǒ某甲，是衣安陀會五條受，一長一短，割截衣某mǒu甲jiǎ，是shì衣yī安ān陀tuó會huì五wǔ條tiáo受shòu，一yī長cháng一yī短duǎn，割gē截jié衣yī持。』第二：『是衣安陀會五條受，一長一短，割截持chí。』

第dì二èr：『是shì衣yī安ān陀tuó會huì五wǔ條tiáo受shòu，一yī長cháng一yī短duǎn，割gē截jié衣持。』第三：『是衣安陀會五條受，一長一短，割衣yī持chí。』第dì三sān：『是shì衣yī安ān陀tuó會huì五wǔ條tiáo受shòu，一yī長cháng一yī短duǎn，割gē