十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0074c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 10 · 大正藏 0074c
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我的选文生捨戒心。』」種種因緣呵已,向佛廣說。
佛以是事集比丘僧,知而故問闡那:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛以種種因緣呵責:「云何名比丘,毀呰己所學?」
以種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘,說戒時作是言:『何用是雜碎戒為?
半月說時,令諸比丘疑悔惱熱,憂愁不樂生捨戒心。』作是輕呵戒者,波夜提。」
波夜提者,煮燒覆障,若不悔過,能障閡道。是中犯者,若比丘說四波羅夷時,作是言:「用是四波羅夷為?
半月說時,令諸比丘疑悔惱熱,憂愁不樂生捨戒心。」波夜提。
若比丘說十三僧伽婆尸沙時、二不定法時、三十尼薩耆波夜提法時、九十波夜提時、四波羅提提舍尼時、眾多學法時、七止諍法時,及說隨律經時,若作是言:「用是隨律經為?半月說時,令諸比丘疑悔惱,熱憂愁不樂生捨戒心。」
作是語者,皆波夜提。除隨律經,說餘經時:「用說是經為?
令諸比丘疑悔惱熱,憂愁不樂生捨戒心。」作是語者,突吉羅。
隨所說處,一一語,得波夜提、突吉羅。佛在阿羅毘國。
爾時阿羅毘諸比丘,自手拔寺中草、經行處草、經行兩頭處草,自手採花。是時有居士,於草木中生有命想見,以妬嫉心言:「沙門釋子是奪命人,殺一切眾生。」
是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問阿羅毘比丘:「汝等實作是事不?」
答言:「實作。世尊!」
佛以種種因緣呵責阿羅毘比丘:「云何名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0074c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。