十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0072b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 10 · 大正藏 0072b
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我的选文佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問婆求摩河比丘:「汝等實作是事不?」
答言:「實作。世尊!」
佛以種種因緣呵責:「云何名比丘,以飲食故,實有過人法,向未受大戒人說?」佛種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說:若比丘實有過人法,向未受大戒人說者,波夜提。」未受大戒人者,除比丘、比丘尼,餘一切人是。
實有者,得是聖法故。波夜提者,煮燒覆障,若不悔過,能障閡道。
是中犯者,若比丘實是阿羅漢,向他人說,波夜提。實向阿羅漢,向他人說,波夜提。
實阿那含向阿那含、實斯陀含向斯陀含、實須陀洹向須陀洹,向他人說,皆波夜提。若比丘實得初禪。
向人說者,波夜提。實得二禪、三禪、四禪、慈悲喜捨、空處、識處、無所有處、非有想非無想處、不淨觀、阿那般那念,向他人說,波夜提。
乃至我好持戒,向他人說,突吉羅。若比丘實見諸天來至我所,龍、夜叉、浮荼鬼、毘舍遮鬼、羅剎鬼來至我所,向他人說,波夜提。
乃至實見土鬼來至我所,向他人說,突吉羅。佛在王舍城。
爾時六群比丘喜鬪諍相言相罵。時六群比丘共餘比丘鬪諍相言相罵已,向未受大戒人說其惡罪:「某比丘犯波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼,突吉羅。」
是中比丘,未破者便破,已破者不和合,未出事便出,已出事不可滅。是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責六群比丘言:「云何名比丘,喜鬪諍相言相罵共
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0072b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。