十誦律
当前为 0071a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0071a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 9 · 大正藏 0071a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文邊立、若在障邊、若在籬邊、若在塹邊,亦復聞法。若偈說,偈偈波夜提。
若經說,事事波夜提。若別句說,句句波夜提。
不犯者,若比丘唄、若達嚫、若說所施功德、若與受戒、若女人問而答,不犯。佛在阿羅毘國。
爾時阿羅毘國比丘,於寺內以句法教未受具戒人,或足句不足句、足味不足味、足字不足字,以是因緣故,寺內出大音聲高聲、多人眾聲、似學算人聲,似婆羅門讀圍陀經時、如捕魚師失魚時聲,是寺內以句法教未受具戒人者聲亦如是。
佛聞是大高音聲,知而故問阿難:「是寺內何以故有是多人眾聲?」阿難答言:「世尊!
是阿羅毘國比丘,於寺內以句法教未受具戒人,或足句不足句、足味不足味、足字不足字。以是因緣故,有大高聲多人眾聲。」
佛以是事集比丘僧,知而故問阿羅毘比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛以是種種因緣呵責阿羅毘比丘:「云何名比丘,以句法教未受具戒人?」
種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘以句法教未受具戒人者,波夜提。」
未受具戒人者,除比丘、比丘尼,餘一切人是。句法者,足句不足句、足字不足字、足味不足味。
足句者,具足說句。不足句者,不具足說句。
足味者,具足說味。不足味者,不具足說味。
足字者,具足說字。不足字者,不具足說字。
若足句,即是足味足字,非不足句、不足味、不足字。若不足句,即是不足味、不足字,非足句、足味、足字。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0071a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。