不見,語他言見,波夜提。若不見謂見,語他不見,語他言見,波夜提。若不見謂見,語他言不見,波夜提。若見已疑,為見不見?語他言不見,波夜提。
若見已疑,為見不見?語他言不見,波夜提。若不見疑,為見不見?語他言不見,波夜提。
若不見疑,為見不見?語他言見,波夜提。聞覺知亦如是。若隨心想說,言見,波夜提。
聞覺知亦如是。若隨心想說,不犯。不犯。
佛在王舍城。爾時六群比丘,喜鬪諍相罵。是佛在王舍城。爾時六群比丘,喜鬪諍相罵。
是六群比丘與諸比丘共鬪諍已,便出他過形六群比丘與諸比丘共鬪諍已,便出他過形相輕喚:「下賤種姓、下賤名字、技術作業。」是時相輕喚:「下賤種姓、下賤名字、技術作業。」是時有未諍者便諍,已諍者不欲止,未出事便有未諍者便諍,已諍者不欲止,未出事便出,已出事不可滅。是中有比丘少欲知足行出,已出事不可滅。
是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責:「云何名頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責:「云何名比丘,喜鬪諍相罵,共他諍已,便出其過形相比丘,喜鬪諍相罵,共他諍已,便出其過形相輕喚:『下賤種姓、名字技術。』是時有未諍者輕喚:『下賤種姓、名字技術。』是時有未諍者便諍,已諍者不欲止,未出事便出,已出事不便諍,已諍者不欲止,未出事便出,已出事不可滅。」種種因緣呵已,向佛廣說。佛以是事集可滅。」
種種因緣呵已,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」
答言:「實作。世尊!」佛以種種因緣呵責:「云何名答言:「實作。世尊!」
佛以種種因緣呵責:「云何名比丘,喜鬪諍相罵,共他諍已,便出其過形比丘,喜鬪諍相罵,共他諍已,便出其過形相輕喚:『下賤種姓、名字技術。』是時有未諍相輕喚:『下賤種姓、名字技術。』是時有未諍者便諍,已諍者不欲止,未出事便出,已出者便諍,已諍者不欲止,未出事便出,已出事不可滅?」佛種種因緣呵已,說本生因緣。佛事不可滅?」
佛種種因緣呵已,說本生因緣。佛語諸比丘:「過去有人有一黑牛,復有一人亦語諸比丘:「過去有人有一黑牛,復有一人亦有一牛,為財物故唱言:『誰牛力勝我牛者,我有一牛,為財物故唱言:『誰牛力勝我牛者,我輸爾所物。若不如者,輸我爾所物。』時黑牛主輸爾所物。
若不如者,輸我爾所物。』時黑牛主聞是唱聲,答言:『可爾。』時載重物繫牛車左,聞是唱聲,答言:『可爾。』
時載重物繫牛車左,形相輕喚謂:『黑曲角!』以杖擊之牽是車去。形相輕喚謂:『黑曲角!』以杖擊之牽是車去。
時牛聞是形相罵故,即失色力,不能挽重上時牛聞是形相罵故,即失色力,不能挽重上坂。時黑牛主大輸財物。是得物人後復更唱:坂。時黑牛主大輸財物。
是得物人後復更唱:『誰牛力勝?我輸爾所物。』是時黑牛聞是唱聲,『誰牛力勝?我輸爾所物。』
是時黑牛聞是唱聲,
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