十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0069c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 9 · 大正藏 0069c
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我的选文提、突吉羅。異是八種。
若以餘事別離比丘者,突吉羅。除比丘,若以八種別離餘人者,突吉羅。
佛在王舍城。爾時六群比丘,喜鬪諍相言相罵。
是六群比丘,共餘比丘鬪諍相言相罵,僧如法斷諍竟。六群比丘知如法斷已,還更發起作是言:「諸長老!
是事非作惡作,應更作;非斷惡斷,更斷;
非停惡停,更停;非滅惡滅,更滅。」
是中有未破比丘便破,已破者不可和合,未諍者便諍,已諍者不可滅。是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責六群比丘言:「云何名比丘,僧如法斷諍竟,還更發起,作是言:『諸長老!
是事非作惡作,更作;非斷惡斷,更斷;
非停惡停,更停;非滅惡滅,更滅。』
是中有未破比丘便破,已破者不可和合,未諍者便諍,已諍者不可滅?」種種呵已,向佛廣說。
佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛以種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,僧如法斷諍竟,還更發起,作是言:『諸長老!
是事非作惡作,更作;非斷惡斷,更斷;
非停惡停,更停;非滅惡滅,更滅。』
中有未破比丘便破,已破者不可和合,未諍者便諍,已諍者不可滅?」佛種種呵已,語諸比丘:「以十利故與諸比丘結戒。
從今是戒應如是說:若比丘僧如法斷諍竟,還更發起者,波夜提。」如法斷者,如法、如律、如比尼、如佛教說。
諍者有四種:相言諍、無事諍、犯罪諍、常所行諍。還更發起者,作如是言:「諸長老!
是事非作惡作,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0069c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。